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杨过曾在少年时由郭靖带领上终南山时投奔全真教，但被丘处机等人丢到他门下，而赵志敬因曾败在上山拜会全真教的郭靖手上，从而感到面目无光，从而把怒气发泄身为郭靖义姪身上，加上不喜杨过机灵善变，又因杨过没有讨好他，从而认为他性格奸狡，因此对杨过处处刁难恶整，也没教他任何功夫，怂恿弟子欺凌杨过，甚至想弄致他丧命，成为杨过投靠古墓派的主因。

赵志敬一直觊觎和渴望掌教之位，因此后来与蒙古人勾结，企图在蒙古的帮助下以阴谋夺得掌教之位，其实他之前已不惜用一切手段来铲除竞争掌教的对手（主要是甄志丙），甚至不惜企图讨好师叔祖周伯通。后成为因为是唯一知道师弟甄志丙当年奸污小龙女的人，以此要挟甄志丙交出掌教之位。最后因叛教降敌，令蒙古人攻入重阳宫，使众多弟子受伤几乎致全真教覆灭，又企图与蒙古人杀害全真五子，以取代他们地位，间接逼死甄志丙，加之之前被金轮国师勾结，但又受其欺骗，致周伯通几乎丧命，令周伯通大怒，因此最终被周伯通放玉蜂咬死

七剑七式，共七七四十九式，变化精微，穏重端严。

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阿尔弗雷德·克莱布什（Rudolf Friedrich Alfred Clebsch，11月7日），德国数学家。19世纪代数几何德国学派的领导者之一。

1854年以流体动力学方面的论文获柯尼斯堡大学博士学位。后专攻射影不变量和代数几何课题。他先后在几所大学任教授。1868年与卡尔·诺伊曼创办了《数学年刊》。他的主要工作是完成了由S·H·阿隆霍尔德（Siegfried Heinrich Aronhold）开创的关于型和不变量的符号演算法；讨论了各种有理曲面，特别是一般三次曲面的平面表示，并得到了第一个代数曲面的双有理不变量，成为代数曲面论研究的开创者之一；与保罗·哥尔丹合作，研究黎曼的代数函数论思想，撰写了《阿贝尔函数理论》(1866)，在建立纯代数几何的黎曼理论方面迈出了本质性的一步。

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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。

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