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雷兰德出生于俄罗斯帝国芬兰大公国的库尔基约基（Kurkijoki），是农学家埃瓦尔德·克里斯蒂安·雷兰德和格特鲁德·玛丽亚·奥尔索尼（Gertrud Maria Olsoni）的儿子。原名为克里斯蒂安·拉尔斯，在芬兰学校期间改名为劳里。1901年随父亲进入赫尔辛基大学学习农学，并获得了他的第一个哲学学士学位，1905年获得他的第二个——农学学士学位(第二年)。同年他于西格妮·玛丽亚·厄斯特曼（Signe Maria Österman，1886 - 1962）结为夫妇。他们有两个孩子，玛雅丽莎（Maja-Lisa，1907 - 1990）和拉格纳（Ragnar ，1910 - 1970）。
1907年雷兰德获得了农业化学和农业经济学硕士学位，1908年到1917年作为一个研究员在一个国家农业实验机构工作，1914年获得博士学位。在这个时期他同样活跃在农业联盟的政治上。1910年他被选进议会，任职到1913年，1917年到1920年再次当选议员。1917年，他成为农业联盟领袖之一。
芬兰独立后，他的政治生涯很顺利。1919年当选为议会议长，1920年他被任命为维普里省的省长。1925年雷兰德被提名为农业联盟的候选人参加总统选举，他当时只有41岁，他的提名是一种意外，是进一步保障农业联盟在总统选举中的优势。他在第三轮投票中以172票对109票击败民族进步党候选人里斯托·吕蒂，当选为总统。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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努曼诺尔陆沉以后，幸存的精灵之友（Elendili）建立了亚尔诺及刚铎王国，摒弃阿登奈克语而采纳辛达林语，以免联想到暴虐的亚尔-法拉松及「皇帝的人马」。不过，中土大陆西部的人民仍流行阿登奈克语，至第三纪元末，那里还发展出多种通用语的方言。
正统的阿登奈克语在努曼诺尔陆沉后已不再通行，「皇帝的人马」残存的人类（黑暗努曼诺尔人）崇拜及臣服于索伦，他们说低等的阿登奈克语（黑暗阿登奈克语）。
虽然阿登奈克语在很大程度上是借用多种精灵语而来，但已知的阿登奈克语字词并不多，阿登奈克语大抵采用矮人语辅音系统的变种。
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