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总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
一些宗座缺出论者团体会推选出一位自己的教宗取替他们反对的教宗，在他们看来这终结了宗座从缺，这些新教宗被普遍认同为对立教宗。
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东雅加达行政市从北顺时针依次与North Jakarta、西爪哇省的勿加泗市、德波市、雅加达特区的南雅加达行政市和中雅加达行政市接壤。
在过去，东雅加达境内曾有23家糖厂，大部分在1914年开业并在1997年的经融危机中倒闭，如Setu、Jatiwarna、Ceger、Kalijereng、Pedongkelan、Palsigunung、Klender、Pondokjati和Cibubur等厂家。
东雅加达第一家糖厂是1905年开业的Klender（荷兰语：Suikerfabriek Klender）。
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环城北路站为地上三层车站，一层为出入口，二层为车站大堂，三层为车站站台，设有一个岛式站台，并设有半高屏蔽门。车站南侧设有一条存车线。
环城北路站共设2个出口，各出口及周围设施如下所示：
* 北门：1、27、28、38、108路
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