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到了殖民时期，接近五分之四的男性成为咖啡、渔业、糖、麻、棕榈油交易的移工。
建筑物多为环形或矩形，墙壁多为篱笆或漆墙，屋顶则为茅草。每户人家均有庭园、谷仓、禽舍，以及饲养山羊、绵羊、猪等的圈地。村庄多位在平原或山坡上，以部落重要据点及长老会社（onjango）为中心，向四周散布。当土地资源已被耗尽，族人将会移居至新的地点。而山坡上的村庄则是以防御为目的建造的，大多呈直线紧密状。
卜卦师负责鉴定鬼魂并主持将鬼魂过渡为祖先的仪式（ahamba）。殖民时期前，君主的祖先为国家的神，至高无上的神称为Suku。君主则是最高祭司、雨水与火的根源、富饶的保证。殖民时期，五位新教徒及六位罗马天主教传教士带来了新的宗教信仰。直到1960年，他们让365000人民改变宗教信仰，大大改变奥文本杜人的社会，例如前任君主对奴隶及精英份子的影响力。天主教政府资助传教士，他们在1960年前改变了1000000奥文本杜人的信仰，包含巫术与卜卦。
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一直到1830年，乔治四世驾崩，并由威廉四世继位。在乔治四世驾崩前夕，天主教解放已于1829年得到通过，但这却使托利党威灵顿公爵的政府垮台。一时之间，格雷得到了强大的支持，带领辉格党重新上台，并著手推行议会改革，见证《1832年改革法案》的通过。
上任后，格雷在1831年初首次的动议改革法案，但被托利党掌控的下议院否决，格雷于是提请解散议会，提前大选，终令辉格党人掌控下院，令法案取得支持。但在下院通过后，法案又被上议院反对。格雷曾建议威廉四世大量策封支持改革的人士为贵族，但是遭到拒绝。格雷的建议被拒后，他宣布辞职，结果威廉四世召令威灵顿公爵组阁。可是，上议院否决法案一事触法各地出现暴动，而威灵顿公爵却未能成功组阁，使新政府流产，威廉四世于是唯有再命格雷组阁。
格雷再度上台后，他再次建议威廉四世大量策封辉格党人士为贵族，以便法案在上院通过。这次威廉四世表示同意，但暗中却向托利党上院议员警告，不让法案通过将会后果严重，遂促使托利党上院议员倒戈支持法案，使法案得到通过，并在1832年6月7日取得御准。不过，法案通过后，格雷却日渐保守，对进一步的改革运动显得小心和抗拒，不少人对政府没有对教会和国家权限作进一步改革，而感到失望。
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* 1974年-1976年，阿共中央委员会工业部长。
* 1976年-1979年，驻印度加尔各答总领事馆领事。
* 1979年9月-1985年6月，驻尼泊尔王国特命全权大使。
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