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汤大奎为乾隆二十七年（1762年）举人，乾隆二十八年（1763年）中进士，乾隆三十一年（1766年）以试用署河南永城县知县，乾隆四十四年（1779年）授福建福州府连江县知县，乾隆四十八年（1783年）授福建台湾府凤山县知县。乾隆五十一年（1787年）冬，林爽文在彰化起事，其党曾伯达等南攻凤山。当时汤大奎任期已满，正在等候继任。见乱势蔓延，即率同僚招募乡勇，日夜守御。凤山县尚无砖石城墙，仅有土垣三尺许。敌兵数千人来攻，参将瑚图里率兵三百防御拱辰门，临阵脱逃，最终敌军突入城内，大奎身著朝服，持剑迎击，死于乱刀之下。其长子荀业同遇害。清军收复县城后，方有仆人辨识其尸首，收殓入棺。朝廷恤赠云骑尉世袭。嘉庆五年（1800年）凤山县知县吴兆麟、典史谈堃于城隍庙檐口东壁为其树立「忠节流芳」碑。《清史稿》将其列入《忠义传》。

汤大奎工诗，尤擅七言，著有《纬堂诗略》二卷、《炙研琐谭》三卷。有《竹居诗》，今仅存半卷。

孙汤贻汾，字若仪，号雨生、雨孙，画家，担任军官，在太平天国事变中殉难。

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出生十月，父早逝，由母文氏励志鞠之。与舅父文震孟同学，时有盛名。万历四十年壬子科举人，四十七年（1619年）举己未科进士，考选为庶吉士。座主韩爌、馆师刘一燝很器重他，两人并执政，遇大事多向他咨询。天启时，授检讨，纂修《神宗实录》。后乞假告归。四年冬还朝，当时东林党赵南星、高攀龙等人被赶出朝廷，党祸大作，姚希孟也被崔呈秀的《天鉴录》列为东林党人，明年以母丧归，甫出京都，给事中杨所修弹劾他为缪昌期死党，遂削籍为民。作《开读始末》记吴民反阉党事。崇祯元年起左赞善。历右庶子，为经筵日讲官。三年秋，与谕德姚明恭主顺天乡试。有武生二人冒籍中式，被给事中王猷弹劾，又遭温体仁忌，贬为南京少詹事，掌南京翰林院，不久告病归乡，家居二年，崇祯九年（1636年）卒。福王时赠礼部侍郎，谥文毅。

母文氏卒后，蔬食三年，昼夜诵佛经不止。著成《佛法金汤征文录》十卷。黄道周《漳浦集》中写道：“万历初年，阁臣鸷起，文章之道，复归词林，李大泌，姚吴门为之归墟……予不及事大泌，雅交于吴门。下所为，霞蒸岳举，文行宗表，无有先于吴门者矣。先生安步指辞，宏声亮实，韩蒲州见之而有王佐之称，刘南昌因之而有人龙之叹。”还著有《公槐集》、《响玉集》、《棘门集》、《沆瀣集》、《循沦集》、《丹黄、松瘿集》、《伽陵集》、《风唫集》等。

子姚宗典，字文初，号雯庵，能传家学。崇祯十五年壬午举人，国变后隐居山中。次子姚宗昌，字瑞初，号茎斋，为诸生，与兄齐名，屡试不第。

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博诺同时还是一位出色的社会活动家，为推动减免非洲第三世界国家的债务和艾滋病问题游说西方各国以及梵蒂冈教廷，并曾以教宗特使的身份参加八国财长会议。曾被诺贝尔和平奖提名，并且被英国伊莉莎白二世授勋大英帝国勋章（但因波诺本身非英国公民，故不以爵士称呼），以及获《时代杂志》选为时代年度风云人物。

原名保罗的博诺出生于爱尔兰都柏林，是家里的次子。有一名兄弟诺曼（Norman），当邮局职员的父亲包伯·休森（Bob Hewson）是名天主教徒，母亲艾芮丝（Iris）则是圣公会新教徒，两人间宗教互异的婚姻在当时的爱尔兰是非常少见的。保罗本人被母亲作为新教徒养大，但是因为小时候的顽皮行径，被街坊邻居称作“小反基督徒”。因为家庭的特殊，以及都柏林当时的社会经济情况，按照他自己的说法，他是在一个充满轻微暴力的中下层环境中长大，周围的孩子会因为与众不同而和他打架。他也必须坐公车去比较远的都柏林教堂山高中（Mount Temple High School）上课，那是爱尔兰第一所合一学校。这所学校同时招收天主教徒和新教徒的孩子。

1974年9月，在他13至14岁时，保罗的外祖父去世，而他的母亲在参加完自己父亲的葬礼之后很快病倒，并因为脑溢血在二周后离开了人世。母亲的去世对他影响很大，他在在不少U2的歌曲中也有写到他的母亲，例如：《Out of Control》、《I Will Follow》、《Tomorrow》、《Lemon》、《Mofo》等。

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