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真言宗虽由释论一往立十识，其实立无量之心识也。其故，真言立心即智，智即佛，则以佛有无量，故心识亦无量也。因而本宗就胎藏界曼荼罗之诸尊，立一识八识九识十识无量识之五释：一识者，中台大日尊一种之心王也，以摄一切之心数，是与小乘成实之所立同。八识者，八叶尊八种之心王也，以摄一切之心数。是与性相二宗八识家之所立同。九识者，中台八叶九尊九种之心王也，以摄一切之心数。是与大乘华天之所立同。十识者，除前九尊，摄其余十佛刹微尘数之一切心王而为一识，此名为一切一心识（即释论之一一识心），加之以前之九识而为十识，摄一切之心数。无量识者，开上之一切一心识，即无量识也，以摄一切之心数。

是既明经中智智无边之义，佛教述理理无边智智无边之义。又五教章下说十心，以显无尽。是亦经释同曰无量无尽。

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康熙七年（1668年），喇布被封为三等辅国将军。康熙九年（1670年），其弟简惠亲王德塞逝世，喇布承袭简亲王爵位。

康熙十三年（1674年）九月，因平西王吴三桂谋反，喇布被任命为扬威大将军，率师驻守江宁。康熙十四年（1675年）九月，移师江西，镇守南昌，屡次遣兵救援东乡，攻击鄱阳，大破金谿、万年。吴三桂部将高得捷、韩大任攻陷吉安，朝廷下诏催促喇布进军。喇布驻守南昌，不出师攻打吉安，屯军于螺子山，敌军到来攻击，喇布军队大败。清圣祖派遣侍郎班迪按下败状，喇布乃督师围攻吉安。康熙十六年（1677年）三月，敌引走，喇布军进入吉安，喇布上疏称韩大任等屯军于宁都请降，朝廷下诏准许。既而韩大任自宁都出军侵扰万安、泰和，喇布再次请求增兵。清圣祖上谕曰：「简亲王喇布自至江西，无尺寸之功，深居会城，虚糜廪饷。迨赴吉安，以重兵围城，而韩大任窜逸，窃踞宁都，复扰万安、泰和，不能击灭。喇布所辖官兵为数不为少，乃一大任不能翦除，宜严加处分，俟事平日议罪。」

康熙十七年（1678年）正月，护军统领哈克三等击败韩大任于老虎洞，摧毁其军垒，斩首级六千。韩大任奔赴福建，诣康亲王杰书军投降。同年二月，喇布移师湖南，驻守茶陵。同年八月，吴三桂死于衡州，朝廷下诏令喇布自安仁进军。康熙十八年（1679年）正月，进军收复衡州。同年二月，分兵收复祁阳、耒阳、宝庆。同年九月，进军至广西，驻守桂林。康熙十九年（1680年）正月，马承荫在柳州反叛。同年五月，喇布进攻柳州，马承荫投降。同年八月，移军驻守南宁。同年十月，朝廷下诏选取所部付交大将军赉塔进攻云南。康熙二十年（1681年）八月，朝廷召喇布回京师。同年十月，喇布逝世。康熙二十一年（1682年），追论吉安失机、行军失律之罪，喇布被夺去爵位。康熙二十二年（1683年），由其弟雅布承袭简亲王爵位。

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文雅龙的属名是因其头颅骨的特征而来，牠的头颅骨有以修长的骨柱支撑著很大的开口。文雅龙属的唯一已知种为模式种东坡文雅龙（A. dongpoi），是以11世纪生于四川的中国诗人苏东坡命名。

文雅龙的命名是一个漫长的过程。文雅龙是在1984年发现，并在1986年中国古生物学家欧阳辉的博士论文中首次提及，并名为大鼻文雅龙（Abrosaurus gigantorhinus）。由于其不符合国际动物命名法规的正式命名过程，所以被认为是无资格名称，但这个无资格名称却仍被引用多次。欧阳辉遂于1989年将牠正式命名为「Abrosaurus dongpoensis」。但拉丁语字尾的「-ensis」是指「来自某地的」，牠的名字才又改为以男性命名的「-i」为后缀。而目前的正式学名为「Abrosaurus dongpoi」。

文雅龙最初被分类为圆顶龙科，但最新的研究并不把牠分类在特定的科上，而是种基础大鼻龙类恐龙，类似圆顶龙。可是，文雅龙的化石却没有被完全描述，使得牠的分类很难得到确定。

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