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南寮保宁宫每月农历逢初一、十五皆会举办「犒军」等小法仪式，为澎湖县庙宇之中传统仪式活动仍保存十分良好的地方公庙。

保宁宫亦是旧奎璧澚聚落信仰的领导中心，与邻近北寮村、湖西村、湖东村、青螺村、红罗村与白坑村的六间宫庙合办三年一期的迎王活动，故有「澳兄」之称。

根据民间五行学说，保生大帝乃医疗之神，五行属木，八字命理喜用神为木者，宜向保生大帝祈求光明灯，以补命数补不足。此外，虎爷为保生大帝（大道公）之守护神，五行亦属木。

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石敬瑭在太原北击败张敬达军，当时耶律颇德带兵援石敬瑭，张敬达逃跑。石敬瑭追到晋安寨围张敬达，耶律颇德领轻骑袭潞州，阻断饷道。后唐诸将惊惧，杀张敬达投降。会同初年，迭剌部夷离堇改设大王，由耶律颇德担任，不久兼任采访使。

按旧制，辽肃祖以下宗室称院，辽德祖宗室号三父房，称横帐，百官子弟及登记并没收的人称着帐。耶律斜的言，横帐上朝不能与北、南院的人并列。辽太宗下诏廷议，朝臣都同意，就下诏横帐在上位。耶律颇德上奏：“臣曾见官制，北、南院大王品级在惕隐之上。现在横帐开始为了高爵位，愿意与北、南院在一起任职；现在又认为与他们同列是耻辱。横帐与诸族都是臣，怎么排位不一样呢？”太宗就告谕百官：“朕不知道的，你们不必当面从了”下诏仍按旧制。此事证明耶律颇德强直不挠如此。

耶律颇德状貌秀伟，早先辽太祖见他说：“这人是风骨异常儿，必为国器。”后果然如此。虚岁四十九岁去世。

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年底的大扫除，中国传说和年兽有关，相传在远古时代有一种野兽「年兽」，平时以捕捉动物为食，冬天时动物冬眠，食物短缺，尤其在过年时，「年兽」就下山吃人，老百姓被年兽惊扰，不得安宁，后来大家发现，这只年兽有弱点，原来牠害怕的有，红色、火光、响声，也不喜欢清洁的环境, 因此大家就想出了对付年兽的办法，于是有了放鞭炮（响声），贴红纸、点红色灯笼（火光），大扫除（整洁）的习俗。

漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。

台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。

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