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克里特是最古老的欧洲文明「米诺斯文明」的中心。这种文明的起源几乎不为人所知。该文明留下的文字记录并不多，而且它们使用的是一种称作“线性文字A”的人们至今无法解读的文字。不过，该文明留下了大量精美的宫殿、房屋、道路、绘画以及雕塑。尽管早期克里特历史只留在荷马史诗之类的神话故事中（如米诺斯、忒修斯、阿里阿德涅、弥诺陶洛斯、代达洛斯和伊卡洛斯的神话故事），史学家和诗人似乎传达给我们了人类在克里特岛上定居的悠久历史。最早的定居点可追溯到无陶新石器时代，人们养殖牛、羊、猪、狗等动物，并种植谷物、豆角等作物。

公元前1450年左右，克里特岛的宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人（多利安人）的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。

在罗马共和国时期，克里特因被罗马人怀疑暗中加入米特里达梯六世的阵营而卷入米特里达梯战争。罗马人派出马克·安东尼·克里提库斯于公元前71年攻打克里特却被击败，接着，昆图斯·卡埃基利乌斯·梅特鲁斯·克雷提库斯率领3个军团的兵力，经过3年苦战，才在公元前69年征服了克里特，梅特鲁斯本人还获得了“克里提库斯”（克里特的）的称号。之后，格尔蒂成为一个包括昔兰尼加的克里特省的首府。

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握手是在通信电路建立之后，信息传输开始之前。握手用于达成参数，如信息传输率，字母表，奇偶校验，中断过程，和其他协议特性。

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* 王华以王荟一脉因其父故而衰落，故特别提拔王琨。王华去世后，他的爵位「新建县侯」传了两代至王华孙王长，不过王长却嗜酒及多过失，王琨最终上表向皇帝批评王长，并指他继续承袭王华爵位会毁掉家族，请求改让王长弟王终承袭新建县侯爵位。

* 王琨性格刚直，即使对方地位高也不退避。在他任尚书吏部郎时，由于吏部参与选任四品以下官员，权贵们就很多时都会对任吏部的官员有所请托，希望门生能得选拔。王琨却定了规矩，每人都只能够请托选用两个门生。孝武帝叔父、任宰辅职的江夏王刘义恭先用了这两个名额，后来又再为另一些门生向王琨请托，王琨直接拒绝。孝武帝大明年间，尚书仆射颜师伯得孝武帝宠信，又聚敛财富，故在下省设置女乐，有次就邀了王琨去听乐，期间无论传酒和送烤肉都由内妓负责。但王琨认为男女不能随便有身体接触，每次女妓送东西来时都会转身回避并命其将东西放在床上，待女妓过后才去拿取，其他在席官员看到这都取笑他，但他却神情自若。后来王琨干脆拒绝颜师伯的这类邀请了。中领军刘勔求退，自请任东阳太守，众官皆称许他，但王琨却说他不论才能及名望皆不及宋初任中领军的谢晦、殷景仁及到彦之，直指他学不了张良退隐那样。《南史·卷23》：大明中，尚书仆射颜师伯豪贵，下省设女乐，琨时为度支尚书，要琨同听，传酒行炙，皆悉内妓。琨以男女无亲授，传行每至，令置床上，回面避之然后取，毕又如此，坐上莫不抚手嗤笑，琨容色自若。师伯后为设乐邀琨，琨不往。中领军刘勉，晚节有栖退志，表求东阳郡，尚书令袁粲以下莫不赞美之。琨曰：「永初、景平，唯谢晦、殷景仁为中领军，元嘉有到彦之，为人望才誉，勉不及也。近闻加侍中，已为怏怏，便求东阳，臣恐子房赤松未易轻拟。」其鲠直如此。至齐时王俭为尚书右仆射兼领吏部，曾派人请王琨选任东海郡迎吏人选，但王琨回话称台省选任官员已经由王俭控制了，东海郡这些小郡郡吏该给寒门人担任，遂不肯理此事《南齐书·王琨传》：时王俭为宰相，属琨用东海郡迎吏。琨谓信人曰：「语郎，三台五省，皆是郎用人；外方小郡，当乞寒贱，省官何容复夺之。」遂不过其事。

* 王琨对避父母名讳之事严格要求，绝不容许用到其父母之名字，被时人认为矫枉过正。《南史·卷23》：而避讳过甚，父名怿，母名恭心，并不得犯焉，时咸谓矫枉过正。

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