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* 符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。

一种理论认为，神话是从真实历史事件演变而来。根据这一理论，古代讲故事的人反复述说一段历史，年深日久，故事中的人物被神格化。例如一些学者认为，风神埃俄罗斯的神话就来自一个古代真实的国王，他教人民使用帆船，掌握用风的技巧，后来被流传成风神。宙斯是一个英明的国王，死后被葬在克里特岛。公元前5世纪的古希腊作家希罗多德和普罗迪克斯都支持这种主张。希腊神话学家犹希迈罗斯（Εὐήμερος Euhēmeros，生于前4世纪）是持这一理论最有名的人，此类思想也被称为“犹希迈罗斯主义”。

还有一些人认为神话来自托寓。例如把古希腊众神看做对自然现象的解读和比喻，阿波罗代表太阳，波塞顿代表水。相似的理论认为，神话是哲学或灵性概念的载体：雅典娜代表睿智和公正，阿芙洛狄忒代表欲望等。19 世纪的梵语学者马克斯·缪勒支持神话托寓理论。他相信神话最初是对大自然的比喻性描述，后来逐渐被人按字面意思理解。例如，人们常用修辞手法描述大海“躁动不安”，后来神话中的海神就被描述为暴躁易怒。

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始基子宫（Primordial Uterus），也称痕迹子宫，是一种妇科生理缺陷，是双侧副中肾管融合不久即停止发育所致，卵巢多发育正常。

患者子宫体极小，仅有1-3厘米，多数无宫腔或为实体肌性子宫，偶见始基子宫有宫腔和内膜，常合并先天性无阴道。症状包括原发性闭经或不孕，因无子宫内膜发育，没有月经来潮，很难受孕。有宫腔和内膜的实体性始基子宫，若宫腔闭锁或无阴道者，会伴有周期性、进行性下腹疼痛。

目前无特别有效治疗方法。有宫腔和内膜的始基子宫，无阴道者先行阴道成形术，宫腔与阴道贯通后，可给予雌激素促进子宫发育。

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元通，字昙和，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏献文帝拓跋弘之孙，骠骑大将军、太保、领太尉、咸阳王元禧长子，北魏宗室。

景明二年（501年）五月，元禧趁着魏宣武帝元恪在北邙山打猎，聚众在洛阳城西小宅，想要发兵攻击魏宣武帝。元禧派元通与尹仵期、薛继祖等人偷偷前往河内郡太守陆琇家中，准备占据河内郡起兵响应。

元通走后，元禧等人意见分歧，不能决断，只是约定不泄密后散去。有人劝元禧说：“殿下的儿子和儿媳已经北渡黄河，我们和他们之间互相不知道情况，现在低头自感安全，不是很危险吗？”元禧说：“起初派他们离开时，命令他们像行人一样渡过黄河，等待我的动静。我很久之前就已经派人追赶他们，估计现在应该返回了。”当时元通已经进入河内郡，陈列兵器，释放囚犯。

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