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这种理论也是日本工业化与经济成长基础，在江户时代后期于日本全国大流行，但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。
石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为：实践道德的根本，在于天地归心。获得天地之心，就不再有私心，达至无心，这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。
石门心学一般会在心学讲舍内演说，包括有以一般民众为演说对象的道话（どうわ）讲释，还有让心学者修业（会辅）的时间。最早的心学讲舍是明和2年（1765年）由手岛堵庵开设的五乐舍，最盛期时，全日本有超过180所心学讲舍。
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《不死咒怨》是说含恨而死的人，死不瞑目，化为厉鬼，在死亡之处阴魂不散，向人索命。以下事件按其实际顺序解释，然而，影片是以非线性叙事方式呈现的。
2004年，美国社会工作者卡伦·戴维斯烧掉佐伯家的房子想要阻止诅咒，但失败了，住院后发现自己被伽椰子缠上了。卡伦的妹妹奥布里到东京去找她。在日本，奥布里不懂日语，难以与医院的工作人员沟通，但一位名叫伊森的记者帮助了她。奥布里与卡伦进行了简短的交谈，卡伦惊慌失措，医生只好将她绑在病床上。卡伦后来在奥布里和伊森面前被伽椰子杀死。伊森向奥布里解释了诅咒，并透露是他从房屋火灾中救出卡伦的，而且他一直在调查佐伯谋杀案和周边事件。
两人去房子里取回伽椰子的日记，但俊雄把奥布里拖进屋里给她下咒。伊森把日记拿给一个同事，后者解释说伽椰子的母亲川又中川是一个潮来，从访客身上驱除恶灵并把恶灵喂给她的女儿。伊森和奥布里计划去拜访川又。当伊森冲洗他在佐伯家拍摄的照片时，伽椰子从照片中出现并谋杀了他。在发现他的尸体后，奥布里独自前往川又的偏远农村住宅。川又警告她，诅咒是不可逆转的，然后被她的女儿杀死。奥布里冒险去了那所房子，跟着卡伦的身影，遇到了刚雄的鬼魂，刚雄演了他发现妻子不忠的那晚，并掐断了奥布里的脖子。
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绿宝石失窃案 （法语： Les Bijoux de la Castafiore ；英语： The Castafiore Emerald ）是丁丁历险记的第21部作品。作者是比利时漫画家埃尔热。本作与之前的丁丁历险记有著很大的不同，丁丁首次进行没有离开自己家的冒险，同时故事中没有明显的反派角色，充满了喜剧色彩。
丁丁和船长原本在城堡悠闲度假，却因歌后突然造访而弄得鸡飞狗跳；媒体对歌后的行踪极度关注，穷追猛打；歌后一颗珍贵的绿宝石又突然失踪，引起了一波接一波的疑团，究竟谁的嫌疑最大？是船长刚刚收留的一伙吉卜赛人？是偷偷混入记者群中的神秘男子？是歌后的贴身女仆？还是行迹鬼祟的钢琴师？
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