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慎朝元，号銮坡，江苏江宁府六合县人，由道光丁酉科拔贡，顺天己亥乡试举人，咸丰癸丑大挑一等以知县用，分发四川，厯署荣昌、雅安等县知县，因城防出力保奏以同知升用，同治甲子科委充四川同考试官，补授岳池县知县，三年乙丑二月任四川顺庆府岳池县知县，八年五月告病回籍。是一位政治人物，明清时曾在四川顺庆府岳池县（位于今四川东北部，武周万岁通天二年分南充、相如二县置，是一个千年古县）担任官吏。

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普兰巴南由8座主庙（坎蒂 candi）和250余座孤立的坎蒂组成。其中三座主要神庙（Trisakti）分别供奉印度教的三位主神：湿婆（毁灭之神）、毗湿奴（秩序之神）和梵天（创造之神）。

湿婆神庙位于正中，有东、南、西、北四个石室。其中主室供奉一座3米高的湿婆像，其它三个石室分别供奉湿婆的妻子难近母、他的化身投山仙人和儿子象头神。

据说难近母像的原型是一位爪哇公主（Boko 国王之女），因此该石室也被称为“窈窕处子之庙”（Loro Jonggrang）。传说这位公主被迫嫁于她所不爱的 Bandung Bondowoso。最终她同意了这桩婚事，但驸马必须在一夜之间为她建造一座有1000尊石像装饰的庙宇。驸马有鬼神相助，眼看大功告成。这时公主遣人在庙宇的东方纵火，公鸡受骗报晓，鬼神应声逃窜。驸马识破公主的诡计，盛怒之下将她变成最美的最后一尊石像。

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近来有少数学者（如徐松石著《日本民族渊源》）认为，实质上的通古斯民族此时尚在蒙古高原东北部，尚未从其他阿尔泰民族的共同始祖民族（群体）中分化出来。

应是勿吉、靺鞨，该名称被认为与今日之乌德盖族之族名同源，而该族又处于南北通古斯之交界，以「勿吉」一名的古音/mudged//vudged/及「靺鞨」/modged/（唐初本写作靺羯/ㄐㄧㄝˊ/，后改作靺鞨。故本应读作/ㄇㄛˋㄐㄧㄝˊ/，而非今日之官方读音/ㄇㄛˋㄏㄜˊ/）来看，通古斯民族应于隋唐前迁徙至今日的黑龙江流域并且定居，并自此开始分化出南北通古斯（见胡增益著「鄂伦春语研究」）。

但这里仍有争议，因为肃慎、挹娄等等称呼未必是该民族自身称呼，而是不同时期不同的人对他们的叫法，用肃慎及女真古音去对应，不能证明两者不是同一族系。

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