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张晖，上海崇明人，青年文史学者，龙榆生研究专家。在南京大学本科三年级时，张晖就写出了《龙榆生先生年谱》，得到高度评价，后因患急性白血病早逝。
1977年，张晖出生，为农家子弟，独生子女。1992年，在上海市崇明中学开始高中学业。在高中一年级时，张晖开始对古典诗词感兴趣，并继而对红学、钱学产生兴趣，沉迷于《红楼梦》并开始研读钱钟书的《谈艺录》和《管锥编》。高中三年级时，张晖得到了龙榆生的《唐宋词格律》，从此对龙榆生产生兴趣。高考后，张晖报考了南京大学中文系，其父起初因研究文学过于清贫而表示反对，但最终支持其儿子的想法。1995年，张晖如愿考入南京大学中文系，成为南京大学文科强化班第一期成员。
入读南京大学后，张晖结识日后相伴十八载的伴侣张霖。大二时，张晖花费四百元购进龙榆生主编的《词学季刊》一套，开始酝酿编写龙榆生年谱，同时在上海古籍出版社实习期间结识了龙榆生的公子龙厦材。张晖在老师张宏生的指导下，搜集资料，拜访了龙榆生的后人龙厦材和钱鸣瑛、徐培钧等龙氏门人，最终在本科三年级时完成了二十多万字的论文《龙榆生先生年谱》。张宏生为程千帆之学生，程千帆为龙榆生学生，龙榆生为黄侃学生，张晖之后治学颇受此学脉影响。《龙榆生先生年谱》完成后，张晖将其寄给吴小如，得到吴小如高度评价，认为“以这部《年谱》的功力而论，我看即使此日其他名牌大学的博士论文也未必能达到这个水平”，之后此论文成书出版，吴小如为之题写书名。本科毕业后，张晖继续跟着老师张宏生攻读硕士。
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乡道投21线是六分寮至草尾岭的道路，也是旧跨县乡道彰投82线的南投县境内路段，其东侧端点位于本地区中部的县道139号路口，也就是草尾岭聚落西郊。由此向北北西转西南西再转北，经六分寮聚落西侧后转北北西再转西北并止于本地区西部的南投县、彰化县边界处。续行可接彰化县乡道彰82线以前往柴头井东北端、柴头井与湖水坑交界地带、柴头井西北部并止于县道137号路口。
乡道投20线（登施路）是施厝坪至樟树公的道路，其西侧端点位于本地区东部边界中央偏北施厝坪聚落的县道139号旧线（八卦路）路口。由此向东出境后可前往东施厝坪、半山、林子并止于省道台3线路口。
乡道投30线（八卦路、八卦路36巷）是横山至虎山坑的道路，其西北侧端点位于本地区东部边界南段的横山聚落北郊县道139乙线路口。由此向东南东沿边界线转南南西再转南微东进入横山聚落，其后顺路转西入境后转南再绕弯道转西南再转南，至边界线上的八卦路36巷路口续向南沿边界而行，其后续沿边界线转东再转南再转东南东蜿蜒而行，出境进入茄苳脚后转南南西再转西北西回到本地区东南部凸出部分的东侧中南段，转南微西沿边界行一小段后出境，可前往大庄与廍下交界地带、大庄南部、大庄与田子交界地带、田子西南部、下新厝并止于省道台3线路口。
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船屋（Houseboat）指一艘已被设计或改造为住所并且主要以此目的使用的艇。部分船屋没有被摩托化，因为它们经常被停泊和固定在一个稳定的点上，并且通常会被拴在陆地上作为公共事业设备使用。但也有许多船屋能够在个人的控制下运作。粗糙的船屋会被称为水上棚屋。在西方国家，船屋往往是私人拥有或出租给度假者的，在欧洲的一些运河上，人们常年居住在船屋中。在香港南区也有名为香港仔艇家的船屋，主要由香港渔民居住；但因为香港仔艇家居住者的后代都选择搬迁到旱地上的高层住宅，目前的多数香港并不永久居住在船屋内，香港仔艇家的居住者也从1963年的150,000人变为了1982年的40,000人。
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