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“三百六十行”这名词始于明朝嘉靖年间，文学家田汝成《西湖游览志余》一书，作者用“三百六十行”来表示明代的各行各业比宋代时多。在这之前，中国人也习惯用“三十六”这个数来表示很多之意。而清末徐珂撰写的《清稗类钞·农商类》里面说：“三十六行者，种种职业也。反其分工而约计之，日三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行，皆就成数而言。”依照这样的看法，三百六十行只是广意指各行各业的统称，是一个虚数而不是个实数。
另外一种说法，认为农历一年有三百六十天，每天学一行或者干一行的话，整年就能学成或者干成三百六十行。或者说，一个人至多也仅可从学或干成三百六十行。另有的认为圆周共计三百六十度，这些是西亚两河流域人发现的，从古至今世界通用。“三百六十”从时间上跟空间上来看，全是整数。“三百六十行”有天下全部行业的含意，上下左右和古往今来的行业全都包括进去。此种说法是有一定的道理。
农业行，作坊行，商店行，饮食行，瓜果行，小菜行，摊贩行，花鸟行，修补行，娱乐行，文化行，服务行，医药行，交通行，员工行，苦力行，巫术行，乞讨行，烟赌娼行，骗抢行。
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大友军拥有压倒性的兵力优势，但龙造寺军士的士气一直很高昂使得大友军久攻不下，不过在龙造寺没有援军的情况下，城池陷落只是迟早的事。对此在筑后国的大友宗麟派遣援军给亲贞并同时下达总攻击的命令，亲贞亦决定于8月20日进行总攻击。在总攻击的前一晚，亲贞认为此战过度容易，便提前举办胜利酒宴，军队的斗志渐渐降低。
知道这件事的龙造寺军武将锅岛直茂便向主公隆信提议对大友军在今山的本阵进行夜袭，一开始隆信强烈反对，后来在隆信的生母、直茂的继母庆訚尼的劝说之下同意。直茂率领奇袭部队至大友军今山本阵之后方，8月20日清晨便马上对大友亲贞进行奇袭，亲贞在混乱中被龙造寺家臣成松信胜杀死，失去前线总大将的大友军于是败退，大友军在此战中伤亡人数至少超过2千余人。
为了纪念此战胜利，锅岛直茂将锅岛家原本的剑花菱家徽改为大友家的杏叶家徽。
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