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吴荣光，原名燎光，字殿垣，一字伯荣，号荷屋、可庵，别署拜经老人、石云山人，清朝政治人物。广东南海县人。
嘉庆三年（1798年），吴荣光中举人，嘉庆四年（1799年）联捷己未科进士，选庶吉士，散馆授编修，从此，40年宦海浮沉，道光年间升至湖广巡抚兼湖广总督。师从阮元，“性好书籍，官京师二十年，聚至七八千卷。”。工书法，取法苏东坡。晚年罢官，筑“赐书楼”，书画作品编成《辛丑销夏记》，康有为曾评其为：“吾粤吴荷屋中丞，帖学名家，其书为吾粤冠。”著有《辛丑销夏记》、《吾学录初编》、《石云山人文稿》、《绿伽楠馆诗稿》。
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高世名（8月），中国美术学院院长，教授、博士生导师。中国美术家协会策展委员会副主任、浙江省美术家协会主席、上海当代美术馆（PSA）学术委员等。
近年来，他创办了中国第一个艺术策展专业，先后创建了中国美术学院跨媒体艺术学院、视觉中国研究院、中国艺术教育研究院、创新设计学院以及亚洲思想界组织“亚际书院”。其研究领域涵盖当代艺术、社会思想以及策展实践等。
他策划了许多大型展览和学术计划，包括“与后殖民说再见：第三届广州三年展”（2008）、“巡回排演：第八届上海双年展”（2010）、“从西天到中土：印中社会思想对话”（2010-2011）、“变动中的世界，变动中的想象：亚洲思想界上海论坛”（2012）、“西岸2013：建筑与当代艺术双年展”（2013）、“首届亚际双年展论坛” （台北－上海－科钦，2014）、“亚洲社会思想运动报告：首届人间思想论坛”（2014） 、“第三世界六十年：纪念万隆会议系列论坛” （杭州－科钦－北京－东京－香港－那霸）、“山水宣言：富春山馆开馆展”（2016）等。
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嫁娶制兴于何时已无法考证，惟汉后学者认为此出于对先王系统的偏好。据墓葬考古发现，新石器时代末期已形成较固定的婚配关系，但其时嫁娶是否成形则尚未知道。
嫁娶制象征实行父系制度下的从夫居，亦代表和平而礼仪地成婚。
直至先秦时，已有六礼之雏型，只是尚未完备。如《周礼》：「凡嫁子娶妻，入币纯帛无过五两。」可见当时已有六礼当中之纳征。又有《春秋左传》记载：「秋，公子翚如齐逆逆，通迎。女」是为六礼当中之亲迎。
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