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佤语巴饶克方言清浊塞音声母都有送气和不送气的区别。不送气声母的音节有元音松紧对立。没有声调对立。
佤族语言以前没有文字，少数识字的佤族有的用汉字，有的也说掸语，用其文字。20世纪初，对佤族的基督教传教工作从缅甸到中国进行。1912年，美国传教士永伟里、永文森到澜沧、沧源传教，创制了一套拉丁字母佤文，群众称为“撒拉文”，但是不太完备，不能表示浊送气音和元音的松紧。1931年，美国传教士Young和Sara Yaw Shu Chin设计了一种佤语转写，第一套出版物是1933年出版的佤族诗歌汇编，1938年翻译完了佤语《新约》。这种被称为“圣经正字法”的转写也称作“老佤文”，现在主要在缅甸的佤族地区使用，也由清迈佤族福利委员会出版，在泰国佤族间使用。
现在使用的佤文是中华人民共和国1950年代创制的拉丁字母文字，用上加横线表示松元音。
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北宋宝元二年（1040年）三月，西夏景宗元昊进攻宋朝，夏军从土门（今陕西安塞西北）突入，进攻金明寨（今陕西安塞南部）。金明寨位于延州（今陕西延安）北部，周围有36寨，由都监李士彬率蕃兵扼守。元昊一面率军佯攻北宋的金明寨（今陕西安塞南部），一面送信给宋朝延州（今陕西延安）知州范雍，表示愿意与宋和谈，制造假象，以麻痹范雍。范雍却信以为真，立即上书朝廷，对延州防御也松懈了。十八日晨，士兵解甲就寝，被反叛者擒获，诸寨不攻自破。
同年七月，元昊派十万军包围了延州。宋朝大将刘平、石元孙奉命增援。宋军昼夜兼程，驰援延州。此役宋军处于明显劣势，郭遵建议先侦后进，刘平不听，恃勇轻敌，贸然轻进。二十二日夜，当他们到了三川口（今陕西延安西北）西10里驻营时，遭到西夏军队偷袭，遇到西夏军队重重包围。刘平下令郭遵和王信带骑兵半渡而击。李元昊军手下一名军人扬言要擒拿郭遵，郭遵「期必死，独出入行间」，挥铁杵击破其脑袋，两军皆大呼。宋军与夏军苦战，西夏军队损失十分惨重。但因宋军寡不敌众，只好退守三川口附近的山坡。西夏又增援了大量军队。元昊多次写信劝降刘平，但刘平宁死不屈。郭遵三出三入敌营，杀敌数百人，其坐骑中枪，马踠仆地，郭遵被杀。刘平遣子刘宜孙求援于黄德和：“当勒兵还，并力拒贼，奈何先引去！”令其还击。黄德和却逃往甘泉（今属陕西）。
最后，西夏军队猛攻宋军驻守的山坡。由于宋军人数太少，刘平、石元孙被俘。西夏军集兵延州城下，延州危在旦夕。时值大雪，夏军缺少御寒衣物，军纪始松弛。后来由于宋将许怀德偷袭元昊得手，西夏军队才被迫撤离宋朝境内，延州之围才得以缓解。战后，黄德和因临阵逃脱，被处以腰斩，枭首于延州城下。
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胡长孺，字汲仲，号石塘，婺州永康适游（今山下村）人，元代官员、文人。
祖先是天台人。父胡居仁是南宋淳祐七年（1247年）进士。生于元太宗十二年，随外舅徐道隆前往四川参加铨试，名列第一，授迪功郎，监督重庆府酒务，与名儒高彭、李是、梅应春等称中南八士。宋亡不仕。至元二十五年（1288年），入京，任翰林修撰，后贬扬州教授。至大元年（1308年），以将仕佐郎身份任宁海主簿，当时大荒，下令富豪捐款募粮，救人无数，“特立独行，刚介有守”，官至司长山场盐司丞，以病辞归，晚年隐居杭州虎林山。门人私谧纯节先生。卒于仁宗延祐元年。著有《瓦缶编》、《南昌集》、《宁海漫抄》、《颜乐斋稿》等。
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