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杂色裸颊鲷（学名：Lethrinus variegatus）为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目龙占鱼科裸颊鲷属的鱼类。分布于印度洋非洲东岸至太平洋波利尼西亚群岛、台湾岛以及西沙群岛等，栖息深度可达150公尺，本鱼身体是棕色和灰色，有散在的不规则的黑斑，体侧具两个深色的条纹，背鳍硬棘10枚，背鳍软条9枚，臀鳍硬棘3枚，臀鳍软条8枚，体长可达20公分，栖息在珊瑚礁附近的沙底质海域、海草床，属肉食性，以无脊椎动物为食，可做为食用鱼。

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罗钦顺晚年潜心格物致知之学，继承、改造了朱熹的格物致知说，指出格物是格天下之物，不只是格此心；穷理是穷天下事物之理，不只是穷心中之理。主张“资于外求”，达到“通彻无间”、内外合一的境界。

明中期许多学者都曾与罗钦顺通信讨论过学术问题。从《困知记》附录的记载来看，包括王阳明在内共有二十余位与钦顺有过书面交流。王阳明和罗钦顺在不少学术观点上发生过激烈的争论，而王阳明的弟子欧阳德也曾在“良知”、“格物”等问题上和罗钦顺辩论过，并特著《辨整庵困知记》以反诘罗钦顺的见解。

罗钦顺的思想还远传日本，影响了日本德川时代一些著名哲人的思想。如贝原益轩说：“罗整庵以理一分殊说性，而不分天地气质，虽与先正之说稍异，可谓有所发明也。盖本然者理一也，天下之人所禀受者皆一也。气质者分殊也，众人所禀各不同，罗氏此论后出者，可谓巧也。... 罗整庵立理一分殊说，是简要之言，不要分析而发明性字。愚谓性者一而已矣，不可分天地，气质之性为二。”

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光绪三十四年六月（1908年），御史常徽劾奏车登索诺木“捏报灾情。本盟应派差使，不遵奏章赴边。防守之差，以贿为定，蒙情不服，咸有戒心。如牧场未报地界，任令开荒。驼马捏报倒毙。孳生以多报少，弊混不可枚举”。宣统元年（1909年），乌里雅苏台将军堃岫查覆，帮助车登索诺木推卸了责任，仅称车登索诺木于本旗充当各差，存在互调他旗，以远易近，避重就轻的情况，并称管理旗务的扎萨克齐阿莫朦混自专，请革其职务，又为车登索诺木请免议。

1911年外蒙古独立。随后，1911年12月30日博克多汗的封赏名单中，车登索诺木排名第12位，封赏内容如下：

自此，车登索诺木出任大蒙古国内务部副大臣。此后主要致力于创办各类学校并支持1921年蒙古人民革命。

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