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《人类理解研究》（ An Enquiry Concerning Human Understanding），一书是由苏格兰经验主义哲学家大卫·休谟在1748年用英文出版的。本书是休谟前一著作《人性论》的修正。休谟对于人性论的反响非常失望，他声称此书是“一本夭折的作品”。因此休谟写了《人类理解研究》一书去宣传他更为先进的思想，并且以更短、更为好辩的文章形式出版。
* 第一章 各派哲学：第一章的研究当中，休谟简单地介绍了哲学的种类。对于休谟而言，哲学可以被分成两个部分：精神哲学（Nature Philosophy）和人性哲学 （Moral Philosophy）
* 第五章 关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决方法
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相关阅读：人类理智研究
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若水中有相当量的可溶于水物质（例如量测海水的总悬浮固体），在干燥后过滤器的重量也会包括沾附到过滤器上的可溶于水物质，因此在过滤后，干燥称重前，需用去离子水洗过过滤器，去除这些物质。没有经验的实验室技工在量测海水总悬浮固体时常会忘记此一步骤，因之后量测到的盐份重量往往会大于总悬浮固体，因此这様的量测是无效的。
浊度和总悬浮固体都属于水质指标，不过后者是量测试样在过滤后的固体重量，比较实用。在水质监控的场合中，会针对特定水体建立一系列较花人力的总悬浮固体量测，再配合较快速而简单的浊度量测，以建立对应的关系。只要两者之间找到可靠的相关性，可以用较常量测的浊度量测来估测其总悬浮固体，省时而且省力。不过浊度量测多少和粒子大小、形状及颜色有关，因此不同地方的总悬浮固体及浊度之间的关系也有所不同。而且有些情形下，因为水流运动会使较大的粒子（例如水流或是海浪的影响）在水中悬浮不沈淀，会增加总悬浮固体，但不一定会增加浊度。因为一定大小以上的固体（一般会以淤泥为标准）无法在浊度计上量测出来，往往这些固体会在读取数值前，固体就已沈淀，但会影响总悬浮固体的数值。
总悬浮固体在量测只要将试様水体倒到过滤器中，再量测过滤器重量，是很直接的量测方式。但在实务上，悬浮固体是由不同大小的固体混合而成，因此总悬浮固体的量化也会受到影响：过滤器的网格大小决定了悬浮固体的最小大小，而若固体太大，无法在液体中悬浮，也不会被过滤到。可在液体中悬浮的固体大小和液体在取様时的情形有关，若水体在流动，可能会让较大的固体仍可以在液体中悬浮。
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* 圣母百花大教堂的穹顶, (1419-1436)
* 育婴堂, (1419-ca.1445)
* 圣洛伦佐教堂, (1419-1480s)
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