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钟伟明的二弟钟志明也是在广播界工作；由于钟伟明是钟志明的哥哥，钟志明在人前也称钟伟明为「大哥」，因此被人称为「钟大哥」。
钟伟明的前妻是粤语长片女星庞碧云，两人在一九六二年离异.
钟伟明祖籍广东省江门市新会区，父亲在南洋烟草公司工作，钟氏11岁已加入山月影业公司当场记，并跟随恩师关文清学习电影编导工作；同时跟同济中学学生艾雯、吕启文等经常演出话剧。 1947年在香港电台参演首个广播剧作品名为《复活的玫瑰》；1952年加入丽的呼声担任节目编导，除了参与拍摄电影工作，也以业余性质演播广播剧；由于钟伟明的播音工作大增而实难以兼顾，因此最终选择播音工作，也成为全职播音人。除了播音工作外，钟伟明也参与科幻、戏剧化小说、伦理、侦探、国术小说等为剧种的广播剧；而广播剧如《韦伦探案》、《洪熙官》等深入民心，钟伟明因而被冠「播音皇帝」美誉。
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1896年，在开西大会（Keswick Convention），有十三位威尔士人一起祷告，求神赐给他们一个「威尔斯」大会，使他们的灵命更进深，到时机成熟，他们找了宾路易师母商量， 她是领导此大会的一位女讲员之一。她在 1903 年开始的威尔斯开西会议（Welsh Keswick）、兰君诺韦尔斯会议（Llandrindod Wells Convention）有著持续发展的影响；1903 年与1905年间，她数次在威尔斯的圣洁复兴运动中，传讲十字架的信息，为当地带来大复兴。此外，她还担任整场威尔斯大复兴运动的编年史家及教义指南，她绝对是整场大复兴的见证人，历时三年之久的大会，每个礼拜，她会写一篇报道登载在《信心生活报》（The Life of Faith)上。首先是记录大复兴的情况，然后用神的话语勉励、提醒人心。
1920年代初期，伦敦东南部之森林山（Forest Hill，属于刘易舍姆区）的贵橡浸信会教堂（Honor Oak Baptist Church）的青年牧师史百克（Austin Sparks，1885－1971）参加宾路易师母在伦敦的伊克里斯大厅每月一次的教牧同工聚会，深受吸引。宾路易师母也对史百克的恩赐和所流露的生命极其赏识，有意指定史百克为她职事的继承人。
但到了1926年，史百克与宾路易师母出现看法上的分歧，开始在贵橡路13号（B,Honor Oak Road），另外成立基督徒交通中心（Christian Fellowship Centre）。这次分裂，对宾路易师母的身心，构成了重大的打击。
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张惟一（Z），字允之，河南归德府睢州人，明朝、南明官员。
张惟一是万历三十七年（1609年）己酉科举人，四十一年（1613年）癸丑科的进士，初授山西临汾县知县，天启五年擢任工科给事中。天启年间他上书关口事宜和登莱巡抚文武不和，希望使巡抚调职；同时又指出关口六个弊病。明熹宗说：「你的言论切中要害。」五年十月转为礼科右给事中；因与大理寺正许志吉互相攻击，六年八月改任吏科左给事中，七年获曹钦程推荐主考浙江乡试，以殿工加升太常寺少卿。崇祯帝继位，以阉党罢官。他和许定国为女儿亲，弘光元年（1645年）许定国杀害高杰，马士英起用张惟一招揽；他打算让许定国上疏认罪，但不成功。不久朝廷追赠高杰，但诏书长期不能下达，他南走时被李翔云误认为张缙彦而被杀。
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