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斯特拉斯堡国家剧院（Théâtre national de Strasbourg，TNS）于1968年10月成立于斯特拉斯堡，由休伯特·吉纽（Hubert Gignoux）和安德烈·马尔罗领导。它是巴黎以外法国唯一的国家剧院。
剧院建筑兴建于1888年到1892年，是一座新古典主义建筑，建筑师 August Hartel 和 Skjold Neckelman。它位于斯特拉斯堡德国区的核心共和国广场。1911年到1918年，阿尔萨斯-洛林议会设在这座建筑。
一战后，斯特拉斯堡音乐学院设于其内。建筑东部的议会厅，改名为柏辽兹厅，1944年9月25日被摧毁，1950年到1957年重建。
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约瑟利于4岁时随父母从苏联移民以色列，其父母在霍隆定居，而约瑟利则和外公外婆在犹太教正统派的盘据地──耶路撒冷百门区居住。约瑟利的父母在以色列生活艰苦，并且曾经致函在苏联的朋友，表示有意带领儿子回到苏联生活。约瑟利的外公听到这消息后大怒，决意不让约瑟利回到苏联，并且于1959年12月将孩童藏起。1960年1月15日，以色列最高法院要求他在30日内将孩童还托父亲舒马赫，但是他没有理会。直到4月7日，约瑟利仍然未被寻回，警察于是拘捕约瑟利的外公。约瑟利的外公与犹太教正统派一起合力绑架约瑟利，先把他藏起以色列多所犹太教学校，然后假扮成为女儿身前往瑞士，及以假身份匿藏。纵使犹太教正统派参与此绑架案件，教派内部的人守口如瓶，并无向警察泄露半点风声。此绑架案不但惊动了国会议员，由于涉及宗教关系，还使媒体对此大作文章。
1961年8月，有关部门成立了追回约瑟利全国委员会，散发传单、组织公众会议及发放新闻予媒体。此案件不再是一宗普通的绑架案，而且激起民众对犹太教正统派的仇恨情绪。
时至1962年3月，仍然未有关于孩童的半点消息，于是以色列总理戴维·本-古里安要求摩萨德寻找约瑟利的下落。摩萨德相信约瑟利已经离开了以色列，遂派员在世界各地收集关于约瑟利的消息，地点包括英国、爱尔兰及瑞士等国家，摩萨德局长Isser Harel在法国巴黎设立临时指挥总部，亲自指挥调查事务。特工曾经试图混入犹太教正统派圈子查探消息，却被迅速被识破，亦找到了多个似乎是关于约瑟利的线索，可能最后徒劳无功。最终摩萨德找到得知约瑟利下落的重要人物，指出约瑟利正在美国纽约布鲁克林区的一家人格特纳（Gertner）同住。约瑟利最终于同年7月4日回到以色列。
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拉普朗什在法国科尔多地区长大。年少时期，他曾活跃于天主教活动，并且还是一个社会主义分子。拉普朗什于1940年代进入巴黎高等师范学院学习哲学，师从让·伊波利特、加斯东·巴舍拉和梅洛·庞蒂。1943年维系政府执政期间，拉普朗什加入了法国抵抗组织，并且活跃在巴黎和勃良第。1946年到1947年之间，拉普朗什在哈佛大学访问了一年。但他并未加入哈佛大学哲学系，反而加入了社会关系学系，并且开始对精神分析理论感兴趣。回到法国之后，拉普朗什开始参加雅克·拉康的讨论班，并且接受拉康的分析。在拉康的建议下，拉普朗什开始学习医学，取得博士学位，并且成为了一个分析家，加入了国际精神分析学会；直到去世，他都一直是国际精神分析学会的会员。
拉普朗什于1947年开始接受雅克·拉康的分析。在拉康的建议下，拉普朗什首先开始接受医学训练，随后接受分析训练。拉普朗什之后进入精神病医院，并于1959年完成其医学博士论文，这篇论文随后于1961年以《荷尔德林与父亲问题》为题发表。1960年秋，拉普朗什于博纳瓦举办研讨班，在此研讨班当中，他与塞尔日·勒克莱尔做出了一篇报告：《无意识——一种精神分析式的学习》。1962年末，拉普朗什受丹尼尔·拉加什之邀进入索邦大学教学。
在拉康提出“回到弗洛伊德”之后，拉普朗什开始反对拉康的“父亲之名隐喻”以及“无意识像某种语言般被结构”，对此拉普朗什在1960年博纳瓦的研讨会《无意识》中进行了批判。 在精神分析的历史中，拉普朗什的主要理论贡献在于提出了普遍诱惑理论。
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