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从属论（Subordinationism），又译为圣子从属论、次位论、隶属论、附属论，基督教神学中的一种信条，他们相信圣灵及圣子，无论在位阶及本质上，都低于圣父。这个学说起源于早期基督教会，教父铁徒良、奥利金、游社博等人都支持从属论。亚历山卓所发展出的亚流派也是从属论的支持者之一；亚他那修在担任埃及亚历山大城主教时，致力于攻击从属论与亚流派。一直到四世纪中，亚流主义争议的结果，三一神论成为教会正统，之后这个学说被归类在神格惟一论之中，被视为是异端。
支持从属论的信徒，主要引用新约中这些章节来支持他们的论点：
* 《约翰福音》 3:35, 5:26,27, 10:29, 13:16, 14:28
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高阳王元雍曾经请托裴粲，裴粲没有同意。元雍非常怨恨。裴粲拜见元雍时，元雍见他举止优雅，于是解除旧怨。裴粲被免官后，魏宣武帝知道他的名声，想要考察他的风度。当时仆射高肇作为外戚，威势不可一世，裴粲对他只是拱手长揖。他拜访清河王元怿，遇到暴雨，依然优雅闲步，周围的人都感到惊奇。裴粲喜欢佛学，亲自登坛讲学，虽然他对义理了解不深，但他优美态度令人敬重。但是裴粲不涉猎经史，还是被同行轻视。
魏宣武帝末年，担任前将军、太中大夫、扬州大中正，转任安南将军、中书令。520年（正光元年），魏孝明帝释奠（奠祭先圣先师），裴粲担任侍讲。受位金紫光禄大夫。529年（永安二年），元颢入洛阳，让裴粲担任西兖州刺史。被濮阳郡太守崔巨伦驱逐，他放弃西兖州逃到了嵩高山。
531年（普泰元年），召还洛阳，担任骠骑将军、左光禄大夫，再任中书令。532年（普泰二年）正月末日，魏节闵帝到洛水之滨，裴粲为皇帝奉酒。节闵帝在酒席问裴粲当时对篡位的北海王元颢以酒相谏，和今天有什么不同。裴粲说北海王只在沉湎，陛下聪慧温和，臣敢献微诚。
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* 饮食男女 (电影)，1994年台湾电影。
* 饮食男女2：好远又好近，2012年台湾电影。
* 饮食男女 (2005年电视剧)，2005年中国大陆电视剧，改编自1994年同名的台湾电影，共27集。
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