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嘉吉元年（1441年），曹洞宗法王派（寒巌派）的东海义易禅师（? - 1497），创建「豊川阁.妙严寺」，为曹洞宗派下寺院，本尊千手观音，并供奉由寒巌义尹供养的咤枳尼天圣像。咤枳尼天在日本被视为稻荷神之一，故妙严寺既是佛寺也是神社，而妙严寺的咤枳尼天被称为「丰川稻荷」，全名「丰川咤枳尼真天」。「丰川稻荷」与「最上稻荷」及「伏见稻荷」并列日本三大稻荷信仰。
向寒巌义尹禅师显圣的咤枳尼天法相: 天女相，左手持摩尼宝珠，右臂扛著稻穗，骑乘白色狐狸，腾飞于岩石之云雾之上，禅师以此形象雕塑金身，为丰川咤枳尼天的法相。咤枳尼天显圣时，天神口诵真言: 「唵尸罗婆陀尼黎吽娑婆诃」，此咒成为丰川咤枳尼天的心咒真言，流传后世。丰川稻荷的御宝号为「南无丰川咤枳尼真天」。
台湾在日治时代，丰川稻荷信仰曾传入台湾，艋舺丰川稻荷神社；曹洞宗台中寺附设之丰川咤枳尼真天堂；临济护国寺的圆山稻荷堂，均是供奉丰川稻荷咤枳尼真天。
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此阙左、右侧的外侧面均有刻饰（即伏羲、女娲图），这是川中诸阙所没有的。由此可知，此阙原无耳阙，形制特殊。
此阙除了常任侠先生在1942年撰写的《民俗艺卫考古论集》中有简略记述，未见其他书著录。其建造时间可作如下推断：比较川中诸阙，此阙阙体特小，雕刻亦较简朴面粗糙，但仍有许多相同之处（如阙身独石，与川东诸阙一致;阙身侧面所刻龙、虎与忠县㽏井沟及渠县诸阙所刻相似；楼部斗拱造型又与沈氏阙相近）。
伏羲、女娲像虽不见于诸阙，但在东汉后期的画像石和画像砖中常见。由此推测，此阙应为东汉晚期所建的墓阙。
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阿努拉达·甘迪（Anuradha Ghandy；4月12日）是印度共产主义者、作家和革命领袖，印度共产党（毛主义）中央委员。她主要从事宣传工作，并参与了印共（毛）在城市地区的活动。她是印度共产党（马列）的马哈拉施特拉邦创始成员之一。
在马克思主义运动起草的政策文件中，安拉达对有关种姓和“女权主义和马克思主义”的政策文件作出了重大贡献。在丹达卡冉亚，她让游击队员意识到工人合作社在农业生产等领域的潜力。她在改变当时在党内占主导地位的父权思想中占关键地位。
出生于老一代共产主义者Ganesh和库穆德·尚巴格（Kumud Shanbag）的家庭，他们在孟买的印度共产党办公室结婚。直到20世纪50年代中期，他们都在印度共产党内。Ganesh后来加入防卫委员会，自愿参与对共产主义者的诉讼。库穆德一生都是一名积极的社会工作者。安拉达的兄弟Sunil Shanbag是孟买剧作家，创作左翼革命剧作品。安拉达就读于Santacruz 的 J.b. Petit 学校。 1968年纳萨尔巴里起义后，孟买是极左翼活动分子的中心，阿拉达扮演了主要角色，随后参加激进学生团体进步青年运动。从那里她连接到后来的纳萨尔派运动。她参加了1975年的达利特黑豹运动。
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