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更新于 2026-10-17

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加拉尔(Gjallarhorn,Giallar),Gjallar 这个字有「呼喊」或「大叫」之意;horn 是「号角」。此神器的名字即「呼喊者」或「歌唱者」。但大部分都翻译做「海姆达尔的号角」或「贾拉红」。这把号角是阿斯嘉特的守护神海姆达尔所有的,平日收在世界之树的高枝里,此时那角代表的就是新月。当海姆达尔看到巨人闯进阿斯嘉特时,他就会吹响此号角用来警告诸神。

由密米尔看管的智慧泉水中,有一个同名的角,平时密米尔会用它来饮用泉水。至于两个角是否为同一个,则说法不一。

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邹元标幼有神童之称,九岁通《五经》,江西乡试第五十六名。万历五年(1577年)丁丑科进士。入刑部观察政务,与伍惟忠友好,为人敢言,勇于抨击时弊,九月二十六日,张居正父亲病死,首辅张居正居丧不丁忧,元标三次上疏反对“夺情”,“以奔丧为常事而不屑为”根本与禽彘无异,结果被当场廷杖八十,发配贵州,潜心钻研理学。张居正死后后,经孙继先举荐,恢复官职,担任吏部给事中,他又多次上疏改革吏治,触犯了皇帝,被皇帝视为「讪君卖直」,再次遭到贬谪,降南京吏部员外郎。以疾归,居家讲学近三十年。天启元年(1621年)任吏部左侍郎,后任左都御史,曾进言协助平反张居正,说他「江陵功在社稷,过在身家,国家之议,死而后已,谓之社稷之臣,奚愧焉?」最后使其复官复荫,后因魏忠贤乱政求去。谥忠介。

著有《愿学集》8卷、《太平山居疏稿》4卷、《日新篇》2卷、《仁丈会语》4卷、《礼记正议》6卷、《四书讲义》2卷、《 工书选要》11卷、《邹南皋语义合编》4卷。有子邹德淇。

曾祖父邹纯杰;祖父邹廷俸;父亲邹潮。母罗氏。

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