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该族在伊达家中的家格并非是最高等级的「一门」而是第二级的「一家」，俸禄的石高也不是最多的。在仙台藩从中坚阶级的家臣起用奉行（其他藩的家老）的情况下，家格也好职务也好，片仓氏只是众多的重臣之一而已。
不过片仓氏在外受到特别的待遇，在内也受到特别的信任。例如景纲曾为丰臣秀吉所之且欲提拔他为独立的大名、其他的大名家也将之视为伊达政宗的第一重臣。来自外面的另眼相待也持续到了江户时代初期，例如江户幕府便在江户城下分配了给片仓氏的宅邸，这是相当于大名的待遇。而片仓氏的居城白石城乃是幕府一国一城令的例外，为正式认可其存在的城。仙台藩对著相马氏的东南边境和与对著南部氏的北方边境安排了众多的重要家臣于各处关键上，而片仓氏便被设置在西南方上。此外，片仓氏在仙台被赐与的宅邸位于通往大手门的大桥西南、当作护城河的广瀬川石堤防上，为仙台城外郭防卫的重要之处。
到了12代当家片仓邦宪时，因为在戊辰战争战败的关系，遂被没收了白石城而失去了根据地。在当时片仓邦宪便因此前去开拓北海道胆振国幌别郡（今登别市）并领有该处，但明治四年（1871年）时废止北海道领土分治的制度而失去了该地。旧家臣的一部分从磐城国搬到北海道居住，在位于石狩国札幌郡内的札幌东郊外建造了白石村，该村相当于现在的札幌市白石区。明治三十一年（1898年）时片仓氏以男爵身分列位华族。因片仓氏的当家参与了在幌别与白石的开拓，明治末年返回了宫城县的白石。
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此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。
保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。
除此之外，保罗·萨伽德、Mario Bunge等则分别提出了多元的划界标准。与科学哲学传统中单一的划界标准不同，他们各自都给出了一组若干条评判标准来区别科学与非科学。
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烟斗星云（也称为巴纳德59、65、66、67和78）是在蛇夫座的一个暗星云，它是黑马星云的一部分。 这是一个巨大、很容易看见的管道形状尘埃带，掩盖了来自星云背后银河系的星光。在美国南部，只要无光害的晴朗夜空就可以用肉眼看见，但使用7X双筒望远镜观看的效果更佳。
这个星云有两个主要的部份：由巴纳德59、65、66、和67组成（也称为LDN 1773），300′X 60′，不透明度为6的"管茎"；与200′ x 140′，不透明度为5，碗状管的巴纳德78（也称为LDN 42）。
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