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在中国二十四史当中，《汉书》·《艺文志》有〈方技略〉的篇章，将中医学理及应用知识分为“医经”、“经方”、“房中”、“神仙”（炼丹及养生）四大类。其中“医经”是医学原理，“经方”是药学，“神仙”包括炼丹及养生，而“房中”则是优生学、性医学与性保健。
房中术因为流派不同，而归宗于不同始祖，如黄帝、彭祖等人，但多与黄帝有关。汉武帝时有巫炎专修此术，武帝向其学习房中术，“颇行其法，不能尽用之，然得寿最长于先帝也”。周代有所谓“房中乐”，汉武帝时有“房中歌”。
魏晋南北朝时，佛教传入，佛教僧侣禁绝性行为，强调清净禁欲，对道教产生了冲击。北魏寇谦之改革道教，开始禁止类似的作法，房中术遭受打击，但仍然在私下流传。
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在永禄元年（1558年）娶伊予国宇都宫丰纲的女儿，但是在永禄7年（1564年）离婚再娶丰后国大友义镇的次女并与大友氏结交。然而为了争夺伊予国霸权，于永禄11年（1568年）在丰纲的支援下于伊予进出，但是与有安艺国的毛利氏援兵的河野氏战斗并大败。还与京都的一条家本家（当主是兼冬的弟弟内基）渐渐疏远。
这段时期土佐国的长宗我部元亲开始抬头，虽然与妹婿安艺国虎呼应并讨伐元亲，但是国虎反而在永禄12年（1569年）被元亲讨杀。之后被长宗我部氏侵食领土，还因为无故杀害重臣土居宗珊而失去信望，在其他三家老羽生监物、为松丰后守、安并左京进等人合议下于天正元年（1573年）9月被强制隐居，此时本家的义弟一条内基（兼冬的弟弟）来访，代替执行兼定的嫡子万千代（吉房子）的元服礼，并下赐一字而改名为「内政」。天正2年（1574年）2月被追放到丰后臼杵而投靠大友氏。得知兼定被追放的加久见城城主加久见左卫门，与在平时就对一条氏的老臣相当反感的依冈左京、大冢八木右卫门、江口玄蕃、桥本和泉等人合谋举兵袭击中村，并讨伐一条氏的老臣。元亲乘乱以镇定叛乱为名占领中村。
在翌年（1575年）信奉基督教，接受传教士（ジョアン カブラル）的洗礼。洗礼名是Don Paul（ドン パウロ）。同年7月，兼定企图再兴而借大友氏之力向土佐国进击，但是在四万十川之战中大败，于是作为战国大名的土佐一条氏灭亡。此后隐居在濑户内海的户岛，不过遭到被旧臣暗杀等苦难（被家臣入江左近暗杀，此时身负重伤），在范礼安的书简中有记述。
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* 1911年9月1日：开业，最初称为「农事试验场前站」。
: 道后公园（23）－南町（22）－上一万（16）
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