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庖丁，《庄子·养生主》篇章中，一个名叫「丁」的厨师。

庖丁宰杀牛只的技法非常娴熟，宰牛时的动作，发出的声响，甚至可以作雅乐来欣赏了，他向梁文惠王介绍自己的心得。“我所追求的是道，我一开始宰牛时，看见的就是牛，三年后，看到的不是牛的全部了，到现在，我凭着感觉来，而不用眼睛看。”“我用这刀十九年了，也宰了数千头牛，而我的刀刃就像新的一般，那牛的关节有空隙，而我的刀刃则没有，用这无间的刀下在那有间的牛上，轻轻松松，游刃有余。”文惠王听了之后，加以赞赏说“我得到养生的道理了。”庖丁解牛后来成为一个成语，比喻经过长期实践，掌握了规律，做事得心应手，运用自如。

* 日本的菜刀也因此被称之为庖丁（ほうちょう）。

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菲律宾戒严（Batas Militar sa Pilipinas）运用于菲律宾历史上的几个时期，那时菲律宾国家元首（如总统）将一个地区置于菲律宾武装部队或其前身机构的控制之下。戒严是在发生接近暴力的内乱或重大自然灾害时宣布的，但大多数国家采用不同的法律框架，如“紧急状态”。

通常情况下，戒严的实施伴随宵禁，欧陆法系、公民权利、人身保护令的悬置，以及将军事法律或军事司法适用或延伸至平民。无视戒严的平民可能会被军事法庭的审判。

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应州金城（今山西省应县）人，沙陀族。父亲李嗣源即位后，历任天雄军节度使、河东节度使、河南尹兼判六军诸卫事。由于残暴擅杀，与诸臣不和，仅康义诚倾心与之结交。大臣请求李嗣源立太子。李嗣源不悦，认为立太子就意味着他可以去养老了。李从荣也不悦，认为这是枢密使范延光、赵延寿试图“剥夺我的兵权，把我囚禁在东宫”。范延光、赵延寿见李嗣源和李从荣都不同意立李从荣为太子，就转而建议加封李从荣为天下兵马大元帅，获准。李从荣从此以精兵为护卫，走到哪里都有其跟随，让幕僚作讨伐吴国的宣战文；他声称一旦登基，就杀了范延光、赵延寿的家族，吓得他们辞去枢密使，外放为节度使。李嗣源起初以为他们是抛弃自己，但最终同意，改用朱弘昭、冯赟为枢密使。

后唐长兴四年（933年），李嗣源病重。李从荣自感素无人望，于是密谋称帝。朱弘昭、冯赟等皆言不可，唯康义诚赞成。从荣遂率牙兵千人列阵天津桥，带兵入宫，又令副将马处钧往宫中告知以接应兵马。

李从荣起兵后，朱弘昭等人入宫告知李嗣源。李嗣源命康义诚平乱。康义诚不听。李嗣源改命马军指挥使朱弘实平乱，由冯赟坐镇宫内中兴殿。李从荣由于仓促入宫，阵中多步兵。朱弘昭率三百骑兵由左掖门出，朱弘实率三百骑兵由右掖门出。李从荣人马大乱，节节败退。李从荣坠马，被禁卫亲军所击杀。冯赟又率五百兵卒入秦王府，满门杀绝。做内应的许王乳母司衣王氏被赐死。李嗣源“闻从荣已死，悲咽几堕于榻，绝而苏者再”。李从荣有一子年幼养在宫中。诸将请除之。李嗣源哭着说孙子无辜，却不得不将其交出。李从荣年幼的两个儿子都被处死（其中一子名叫李重光）。本人被追废为庶人。数日后，嗣源受惊死去。宋王李从厚继承帝位。清泰元年，李从荣被以公爵礼改葬。

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