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士师(英文 Judge)或称为民长,是古代以色列的一种宗教称谓, 有军事或政治领袖的职能。而士师时期为前1390年至前1050年。据《旧约圣经》中的《士师记》记载,以色列人在摩西和约书亚之后,再也没有出现强有力的领袖,因此以色列各部作为一个松散的联盟,在危机就会特设一名士师作为领袖。它是一种非选举制也非世袭制的职位,担任士师者被圣经描述为是被由耶和华选中来拯救以色列人的个人。士师平时掌管民事诉讼,战时统帅军队。最后一位撒母耳老年时,立了两名儿子当士师,但他们不守撒母耳的道,以色列人就请求撒母耳为他们立一位王,士师时代结束。《士师记》中共计载了古代以色列12位士师,《撒母耳记上》记载了4位:
另外,基甸之子亚比米勒在基甸死后发动叛乱,自立为王,统治以色列3年。有时也将亚比米勒作为以色列的一位士师。
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雷、龙二山夹水相峙,相传有雷、龙二神在此司掌雷雨,故称为“龙雷胜境”。雷山摩崖石刻有明代兵部右侍郎张翀的摩崖石刻诗“山下清泉出,林间百发来。寒云如可卧,不必问蓬莱”。
柳宗元曾在此地为民祷雨,著有《雷塘祷雨文》传世。现存“祷雨文碑亭”、“祭台”及“雷塘庙”等建筑,另有张翀垂钓遗址“张钓台”,明代名士罗之鼎书斋“侧山楼”及鲤鱼嘴遗址。
壮乡、瑶山、苗岭、侗寨傣村等少数民族村寨均按照各民族生活习俗建造。镜湖上的“龙潭风雨桥”为仿木钢筋混凝土廊桥式建筑。傍水而建的九层鼓楼为正四边形塔楼。另建有“木楼民居”和“轻松山房”等建筑。
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有一个女囚想要越狱,虽说通过她的努力,她成功了,不过之后还是被抓,并且在这之后,监狱决定派两个人和她住在一起。
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