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高加索战争前,他们是高加索山区土著,分为九氏族生活在克拉斯诺达尔边疆区附近。
高加索战争后,他们移民土耳其和周遭地区。
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印度教吠檀多派认为全部奥义书的中心思想都是梵我合一,主张梵即「我」、「我」即梵,这是最深密的奥义。人我要没入梵之中,合而为一,了无所限,不死不生。梵与「我」本是息息相关,但由于现象的执迷以致隔断,透过观念与实践,自觉修证,可以恢复本有的大我,实现梵我合一的终极人生境界。
吠檀多派认为奥义书当中已经解释了精神修行的步骤,即如何由渺小的自我 提升成大「我」,与梵合而为一。依凭内心的历练,人人最终都可体会「梵我合一」的妙境;人到此处, 可以揭破世间的迷幕,超脱于轮回业报以外,生命获致最终极的自我实现。梵我为一的境界 只有广义上的瑜伽才能达到,人可以布施、敬神、口诵陀罗尼(「唵」)和瑜伽实践加以追求。
婆罗门教梵我如一的感受,是一种与宇宙合一的感觉;有学者研究称,其与服用LSD(麦角酸二乙醯胺)所致的幻觉相似。
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弘治五年(1492年),升司设监左少监。
弘治六年(1493年),又晋升为司设监太监,赐五彩金织斗牛大红纻丝,以慰其劳。
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