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该庙的第一世活佛为芒来，是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年，他率两位弟子西游，来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原，见到一个叫“陶日木昆迪”的地方，该地方方圆数里，比周边地方高很多，东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时，自西面赶来一乘骑之人，身穿蟒袍，头戴官帽，骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰，是台吉、章京，还是朝廷御封的“陶桑”，牧民称其为“乌兰陶桑”。他家产万贯，驼马近千匹，牛羊数千头，佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙，获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后，向活佛汇报了建庙事宜。此后，芒来经师请来工匠，在陶日木昆迪动工，建起三座大殿（大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神，让芒来经师当了第一世活佛。数年间，乌兰陶桑将大部分财产用于建庙，还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文，每次法会开得很生动，香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名“广乐寺”。该庙俗称“千里庙”，因该庙原址水草丰美，蒙古语将水草丰美之地称为“车力”，年久便叫成“千里庙”。
清朝道光五年（1825年）夏，洪水冲毁了该庙的一些房屋。大水冲庙为不祥之兆，该庙喇嘛决定迁址，最后选定如今的吉日格朗图台地。喇嘛们将旧庙拆除，将拆下的旧砖瓦、木料运至吉日格朗图，次年春动工，用两年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念经内容及规模不同，例如大雄宝殿是举办特大型诵经会时才在此举行念经会，主要念诵甘珠尔、丹珠尔等大型经文。
道光年间新建的千里庙的建筑风格为汉藏混合式。主要建筑有：
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秦设平阴县，三国魏并平县、平阴、谍城三县为河阴县，隋并入洛阳县，宋为河清县，金改孟津县。1959年，旧县城迁至现在的城关镇，旧县城为黄河中游与下游分界点。2021年3月国务院批复同意撤销孟津县、洛阳市吉利区，设立洛阳市孟津区，以原孟津县、吉利区的行政区域为孟津区的行政区域，区人民政府驻城关镇桂花大道328号。
西霞院街道、康乐街道、吉利街道、河阳街道、41/03/08。
孟津县诞生了中国最早的文字符号伏羲八卦，也是明清著名书法家“神笔王铎”的故乡。2011年获评“中国书法之乡”称号。
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车辆基地设有用于乘客的临时站。 国土交通部 第2014-240号通知中该站的正式名称是“龙游车辆基地站”（용유차량기지역） ，又被称为“龙游站”或“龙游临时站”。 与仁川国际机场1号航站楼的距离是2.2km。
此站没有车站建筑或平台，在车辆基地的一条线上有一个简单的设施，带有坡道式的入口/出口，门锁由工作人员操作以打开和关闭。 在车站入口安装了临时检票口（自动检票口），将其视为往返仁川国际机场站的车资计算。
在夏季，由于前往永宗、舞衣等避暑渡假区的乘客需求，2009年8月1日起，每年夏季期间，会在车辆段内设置临时站，由直通列车提供服务。直至2016年，因仁川机场磁浮线的龙游站开业，同年8月28日后未有再运用此站。
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