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明朝万历十一年（1583年），憨山大师到达东海牢山（崂山）那罗延窟诛茅结庐安居居。与白云庵道士耿义兰相识。万历十三年（1585年），憨山大师在太清宫旧址建茅庵居住。万历十三年（1585年），明廷分送十五部《大藏经》到全国各大名山。最初的四部安置四边境，憨山即受一部。憨山自述，此经是由李太后赐予的。憨山“见有敕命，乃诣京谢恩。比蒙慈命合宫眷各出布施，修寺安供《大藏经》，请命名曰海印寺”16。
万历十八年（1590年），海印寺建成16。建筑规模可与五台山、普陀山的佛寺相比。在道士耿义兰等人长期控告下，明廷敕令毁寺复宫。
现有海印寺石柱、石梁，以及后刻石碑留存。石碑刻有“海印寺遗址”五字，另有一行小字“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫。”留存的石柱，长约2米，径为0.5米，雕工精细，卯榫规矩。
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大众媒体是塑造政党形象、培养政党认同的重要媒介。还有一些人的政党认同来自其父母。（参看政治社会化）
政党认同这一概念由美国政治学家奥克斯都・坎贝尔（Augus Campbell）和乔治・贝尔纳普（George Belknap）于1951年首次提出。
在 1950 年代，《美国选民》（英语：The American Voter）中描述的投票行为模式开始崭露头角。它认为，党派认同形成于人生早期，很少改变，除了政党重组选举。投票行为和政治观点源于这种党派观点。该理论很好地解释了为什么政党结构在 20 世纪上半叶大多数民主国家保持稳定。
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