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* 强风吹拂（作画：海野空太）尖端出版社
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当代许多学者对于路加是否《路加福音》和《使徒行传》的作者持怀疑态度。两卷圣经都没有明确提到作者的名字，尽管在一些段落中使用了第一人称（如我们便推断），在传统上理解为系路加亲眼目睹。这两卷圣经都是写给同一位对象提阿非罗，而且《使徒行传》清楚表示是《路加福音》的续编；没有学者怀疑这两卷圣经不是由同一人所写。
《圣经》的文字显示，路加采用不同的方法为他执笔的福音书和《使徒行传》收集资料。路加在《使徒行传》里采用第一人称叙事的部分，显示他跟保罗一同从腓立比前往耶路撒冷。保罗在耶路撒冷再次遭到逮捕。前往耶路撒冷途中，保罗和同伴在凯撒里亚停留，住在传福音者腓力的家一段日子。路加很可能从腓力那里收集到资料，记述撒马利亚早期的传道活动，因为腓力曾带头在那里宣扬好消息。（《使徒行传》8：4-25）
保罗在凯撒里亚被囚禁了两年，路加很可能在这段时期搜集资料，编写他的福音书。 他可以到不远的耶路撒冷考证耶稣的家系记录。耶稣的不少生平事迹和传道经历，是惟独《路加福音》才有记载的。一位学者指出，《路加福音》有多达82个记载，是其他福音书没有的。
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《醉古堂剑扫》为明末松陵人陆绍珩所作，清代乾隆年间改名为《小窗幽记》，并讹为松江陈继儒之作。2003年，岳麓书社将此书正名出版，为删节版。
《醉古堂剑扫》是陆绍珩所辑，“每遇嘉言格论，丽词醒语，不问古今，随手辄记”。内容有摘自洪应明《菜根谭》、吴从先《小窗自纪》、屠隆《婆罗馆清言》、李鼎《偶谈》等，全书名言佳句1500余条，初版于明天启四年（1624年），署 “陆绍珩辑”。乾隆三十五年（1770年）书商改名为《小窗幽记》，作者亦改为陈继儒。
该书与明朝洪应明《菜根谭》、王永彬《围炉夜话》一起并称“处世三大奇书”。
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