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在日本，都道府县与市町村的总人口可分为「推计人口」与「登录人口」两套系统。「推计人口」（常住人口、现住人口）是以国势调查为基础计算的，通过加减每月的出生、死亡、迁入和迁出来计算，包括居住于该地的外国人；日本的国势调查每五年举行一次。「登录人口」则是根据住民基本台帐登录的数值，由各市町村自治体每月发布；登录人口包含了进行住民登录的非住民，但并不包括没有登录的居民，因此登录人口未必反映实际的人口数 (例如在乡下地方可能因农村青壮人口外流而户籍人口多于实际人口；在大城市则可能因外来流动人口、黑户、非法移工等原因而实际人口多于户籍人口)。不同的统计方法，人口数据也会差异很大。本文采用的是推计人口。
* 都道府县厅所在地与政令指定都市人口排名
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约雅斤（יְכָנְיָה, jəxɔnjɔh，；希腊语: ιεχονιας, jɛxonias；古英语：Jeconiah, Coniah, Jechonia)是犹大王国的国王，约雅敬的儿子，母亲尼护施他是耶路撒冷人以利拿单的女儿。
前598年，他18岁时父亲约雅敬去世，于是他在耶路撒冷登基 ，他在位只有3个月时间零10天，尼布甲尼撒二世攻占耶路撒冷，将他和王室、工匠铁匠掳到巴比伦，另立他的叔叔西底家为王。
被掳大约三十七年后，巴比伦王以未米罗达提他出监。
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阿尔伯特·史怀哲（1875-1965）是个神学历史学家，他在《探索历史中的耶稣：批评性地研究从Reimarus到Wrede的探索进程》（1906年，第一版）中对过往探索耶稣的生命作出了一个重要而具批判性的回顾。他谴责各式作者的主体性将自己的喜好投射到耶稣的角色中。书中用一章（第10章）讨论了Christian Hermann Weisse的“两源假设”和Christian Gottlob Wilke的“Wilke假设”；用三章讨论了大卫·施特劳斯（第7,8和9章），用整整一章（第11章）讨论了布鲁诺·鲍尔。布鲁诺·鲍尔（1809-1882）是第一位肯定耶稣不在历史中存在的学院神学家。然而，他的学术著作被德国学术界埋葬，直到Albert Kalthoff将其从忽视和默默无闻中拯救出来之前，他仍然不为人知。 阿尔伯特·史怀哲高度赞地扬了鲍尔早期的作品，肯定了他关于耶稣的非历史性结论。
对第一次探索的直接挑战是基督神话理论。该理论第一次由亚瑟·德鲁斯（Arthur Drews）发表于1909年，讨论了基督神话理论，并否认了耶稣在历史中存在。德鲁斯扩大和宣传最初由布鲁诺·鲍尔提出的观点，他的书本引起了国际级的争议，从而让他具有国际声誉。1912年， S. J. Case 指出，在过去十年里，关于耶稣存在的怀疑已经占据了很多年，但没有什么地方比德国更明显，在那里，怀疑运动已经成为一种常规宣传，“其中，最重要的冠军是Karlsruhe技术高校的哲学教授亚瑟·德鲁斯。自1909年他的Christusmythe出版以来，在世界各地引起了广泛辩论，特别是在耶拿、马尔堡、吉森、莱比锡和柏林等重要的大学中心，于是这个主题不停地出现在公众面前。”
为了讨论德鲁斯的观点，阿尔伯特·史怀哲在1913年第二版的《探索历史中的耶稣》（Geschichte der Leben-Jesu-Forschung，2. Auflage，1913）中增加了两个新篇章。
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