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杨遇，字惟良，别号浚湖，顺天府东安县民籍浙江杭州府仁和县人，明朝政治人物。
万历丙子科顺天府乡试九十七名，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百五十八名，登三甲第一百二十九名进士。户部观政，十四年丙戌（1586）授江西雩都县知县，十五年丁亥调繁宁都县，丁忧。十八年（1590）庚寅复除直隶上海县，二十年壬辰养病，卒。曾1590年接替许汝魁任上海县知县一职，1592年由徐可求接任。
曾祖杨冲，曾任教谕；祖父杨应獬，曾任举人左长史；父杨文化，曾任□级上林苑署丞。嫡母马氏；生母王氏。慈侍下。
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「悟世代」这一名词最初起源于2010年代的青年人自追求物欲的烦恼中解脱，有如顿悟一般的气质。博报堂青年研究所领导者原田曜平在2013年10月通过角川书店发行了同名书籍，使得这一名词通过媒体广为传播，亦成为获得2013年新语、流行语大赏提名的原因之一。
「悟世代」的主要特征包括：没有欲望、对恋爱没兴趣、不去旅行。这些人休息日多在自己家中度过，「拒绝浪费」、「不和合不来的人相处」倾向较高。
悟世代在出生前后经历日本泡沫经济崩溃，只知道经济不景气的日本。加上这一世代很早就开始接触互联网，因此信息量丰富，产生了避免不必要的努力和冲突，缺乏大的梦想和不切实际的希望，有著重视「合理性」的倾向。悟世代在购物方面偏好品质中高的产品，重视性价比。这一世代的青年人对参加志工的意欲较高，但消费欲和所有欲较低。因此有观点认为悟世代是从消费社会至重视精神生活幸福感的社会的转换期出现的摸索新价值的世代。原田曜平认为这些青年人的特征出现在其他经济发展已成熟的国家，并非仅限于日本。
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