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皇清开国方略是清朝乾隆年间修订的一本编年体史书。全书共32卷（另有一篇卷首）。该书于乾隆三十九年（1774年）由阿桂、梁国治、和珅等人开始撰修，乾隆五十一年（1786年）成书。该书也是由乾隆帝下令修撰。该书以《太祖武皇帝实录》为主要史料依据修撰。
该书内容始于明朝万历十一年（1583年）努尔哈赤起兵进攻尼堪外兰，结束于清朝顺治元年（1644年）清朝定都北京。该书的卷首有一篇《发祥世纪》，讲述的是努尔哈赤之前的历史。卷一至卷八记载努尔哈赤时期的事迹；卷九至卷三十一记载皇太极时期的事迹；卷三十二记载清朝定都北京的事情。
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如此的结论被证明是草率的。随后的研究，结合了语言学的方法，并对其他古代文明的文献提到的“哈比鲁人”进行了考察。现在一般认为，“哈比鲁人”指的是一群集合起来的无国家的流亡者。他们形成了一种独特的文化，却不是一个入侵迦南的强大部落。
实际上，根据圣经旧约的描述来确定“哈比鲁人”是否等同于希伯来人也许是不科学的。
另一种理论认为，希伯来人就是古埃及文献中神秘的所谓喜克索斯人。喜克索斯人属于塞姆语族（闪米特人）。他们不断地移居埃及。最终武力夺取了衰落的法老的权力。喜克索斯人在几百年后被驱逐出埃及。与圣经旧约中的希伯来人寄居埃及的相关描述（比如寄居的时间）符合。
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所谓「大夫第」即指有功名之人士的府第。新田大夫第由当地大户文氏的族人文颂銮于清代同治4年（1865年）左右兴建。新田文氏即宋末烈士文天祥之堂弟文天瑞的后裔，其21世祖文颂銮，曾于光绪12年（1886年）丙戌科高中进士，朝廷钦点任「营用守府」之职，并因个人品行素著而获清帝御赐「大夫」名衔。府内屋簷下有两块以满汉二文写成的牌匾，更是光绪帝于1875年御赐表扬文颂銮双亲的诏书木刻。
大夫第于1987年定为法定古迹，经政府专业的维修与复原，修葺工程由香港赛马会资助，于1988年对外开放。政府与地主协议，把大夫第后面原有的荔枝园改建成住宅，作为保护大夫第的协议条件之一，建成大夫第花园第1期及第2期。附近有文天祥纪念公园、东山古庙、麟峰文公祠等文化建筑。
大夫第可以作为香港早期中西文化汇集的佐证，其建筑方式、结构和外形以至装饰虽然均根据中国传统手法，材料也运用广东清水青砖、灰瓦和陶瓷，屋脊精巧以戏曲人物《杨家将》为主的陶塑正脊更出自石湾名家文如壁。大夫第为两进式三间两廊的格局，主楼呈九宫格式布局，中轴线上有门厅、天井和正厅，而两边是六间厢房和正房；上层的阁楼，可用作书房或客房；但布局并非完全以「轴」为中心，左右也不对称，最特别的是左翼的花厅及内院，右翼是厨房及厕所。有些装饰细节更蕴含西洋风格，宅内门头上刻有洛可可式的浮雕，窗门有彩色的玻璃，砌成不同形状的几何图案，二楼回廊的栏杆有十字形的装饰图案，混合了中西不同风格。
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