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萧渊业，字静旷，梁武帝萧衍大哥萧懿的长子。长沙元王。《梁书》《南史》为李渊避讳改为萧业、萧深业。

南齐为著作郎、太子舍人。永元2年（500年），萧懿被杀害，渊业和弟弟萧渊藻、萧渊象逃亡。投奔萧衍军中，为宁朔将军。中兴2年（502年），担任辅国将军、南琅邪郡清河郡二郡太守。天监2年（503年），嗣封长沙王，为冠军将军，转任秘书监。4年（505年），受位侍中。6年（507年），转任散骑常侍、太子右卫率，受位左骁骑将军。5月为中护军兼石头戍军事。7年（508年）2月，出任使持节、都督南兖兖徐青冀五州诸军事、仁威将军、南兖州刺史。8年（509年）10月，召还为护军将军。9年（510年），任中书令，受位安后将军，驻屯琅邪郡、彭城郡，兼南琅邪郡太守。10年（511年），召为安右将军、散骑常侍。14年（515年）9月，再任护军将军。领知南琅邪郡、彭城郡，驻屯琅邪。召还再为中书令。15年（516年）10月，出为轻车将军、湘州刺史。

萧渊业笃信佛法，萧衍非常赞赏。普通元年（520年）为护军将军。3年（522年），召还为散骑常侍。4年（523年），受位侍中、金紫光禄大夫。7年（526年），萧渊业去世。享年48岁。谥号元。有文集编集。

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从宋式彩画到清式彩画的发展过程是一个又繁到简的过程。

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漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。

台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。

筅黗前须先烧香祭拜家中神灵、祖先、地基主，告诉诸神「要「筅黗」，要开始打扫环境了」。如果掷筊获神明同意便可进行。传统习俗需请神明、祖先暂离案桌，暂置于栋梁之内，若放置栋梁之外，神明和祖先可能会跑掉。另外一大禁忌为，清理香炉时严禁「倒炉」。需用绑著红线的汤匙细心舀出，再添入新香灰，台湾俗语称：「插香松，趁钱嘛轻松」，另可重新置入香炉五宝、铁钉或铜钱，象征：「添宝、添丁、添财」。

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