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云南报销案爆发于清朝光绪八年（1882年），有御史陈启泰、江西道监察御史洪良品先后弹劾军机大臣受贿。
光绪五年（1879年），清廷平定了云南乱事后，光绪八年，云南巡抚杜瑞联开始进行军费报销，由崔尊彝和永昌知府潘英章前往北京与太常寺卿周瑞清、王文韶和景廉打通关节，户部云南司主事孙家穆要价十三万两，这时慈禧太后以工部右侍郎阎敬铭为户部尚书。孙家穆知道阎本人清廉公正，最后以八万多两了结此项报销。是年六月，御史陈启泰奏参周瑞清受贿，朝廷立即派刑部尚书麟书、潘祖荫确切查明，八月二十四日，江西道监察御史洪良品又奏称云南报销案，户部索贿八万两，后来王文韶、李鸿藻承认接受过“炭敬”。惇亲王奕𫟡主张严查“炭敬”、“节敬”、“别敬”、“赠敬”等变相贿赂，邓承修、张佩纶、盛昱等连上奏折表示支持，但翁同龢等表示反对，最后，慈禧太后对此不予追究，仅将王文韶、景廉、奎润、董恂降二级调用，孙家穆与周瑞清革职、赔赃。
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热平衡在物理学领域通常指温度在时间或空间上的稳定。其有时是一个特殊的技术术语。作为技术术语的热平衡也有两种含义：一种是系统内部的热平衡，另一种是两个物体之间物理状态的一种关系。系统内部的热平衡指系统内部温度时间和空间的一致性。而作为一种关系，它指的是两体间没有热量传递。这一条技术含义与温度的定义密切相关。
孤立体的热平衡的前提是没有热量流入或流出系统，并且系统能永远保持其固有属性。当系统符合上述前提时，其内部温度会在空间和时间上一致，它也就达到了它的热平衡。而这并不意味着它内部必须要达到其他平衡。
两体间的热平衡是接触平衡的一种情况。这意味着它们通过特定的渗透性分区，接触路径，进行热传递。由于考察的是热平衡，所选择的接触路径只对热量有通透性，而并不允许物质或机械功通过。热平衡关系的最基本特性是自反性（即A和A自身处于热平衡）和对称性（即如果A和B处于热平衡，那么B和A也处于热平衡，这两点易见是当然、永恒成立的），而传递性并不是其最基本的特性。而通过一个简单推理，我们可以得到一个结论，热平衡具有传递性（即如果A和B处于热平衡，B和C处于热平衡，A和C也处于热平衡）。这一结论是热力学的一个基本定理，热力学第零定律。处于热平衡的系统之间构成的等价类称等温线。
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* 《老吴》这首歌是根据真实的故事改编成音乐的，它来源于真实的生活，歌曲中的叙述的老吴的原型是小曾服役所在驻地的一个60多岁的老农，当年当过红军的交通员，经常来部队教战士们种菜，还送来花生、甘蔗给战友们吃，这些情节都在这首歌曲中得到了体现。
* 部队驻地有个姑娘爱上了小曾一位同年战友。退伍后姑娘找上门去，说要嫁给他。战友问小曾：“我该怎么办？”小曾说：“现在可以爱了。”这个故事就成了《驻地姑娘》创作的素材。因为这首歌涉及到关于部队纪律严明问题、服役期间军人的感情约束问题，因此难免受到外界的一些非议和不理解。对此，小曾是这样解释的，“这是许多部队军人都遇到的问题，你不能装做没有这种事，‘因为兵可爱，驻地姑娘才爱嘛’。而且我对歌词的处理完全维护部队纪律严明的形象，因为歌词中我反复强调：‘驻地的姑娘啊，我们却不能够相爱，驻地的姑娘啊……，我们却不能够……不能够相……爱’”。
* 当然军营民谣中最脍炙人口、最受青睐的莫过于《我的老班长》。同样的这首的创作灵感取材于真实的生活情感，退伍的小曾，好长一段时间常常抱着吉他自弹自唱，走不出对往昔部队生活的眷恋和惆怅的回忆。不少曾带过的兵来信，要小曾的相片，又问“嫂子”如何……由此，小曾很自然地回忆起自己的老班长们，一种情绪由衷地涌动在心头，他决定把自己的感受抒发在音乐上，而在诉诸笔端时小曾则干脆摘取了战友来信中的语句：“我的老班长，你现在过得怎么样……”。一首《我的老班长》就在小曾对老班长们的怀念中孕育出来了。
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