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河南省睢县人，1940年生，1964年毕业于北京外国语大学德语系。1964至1983年在中国社会科学院哲学研究所从事翻译和研究工作。曾先后任职于中国社会科学院哲学研究所党总支副书记（1975-1976年），《世界哲学》（前身是《哲学译丛》）编辑部副主任。之后调入山东社会科学院、山东师范大学和湖南师范大学。曾任湖南师范大学哲学系教授及外国哲学研究所所长，主持翻译黑格尔《宗教哲学讲演录》两卷。
* 主编：《当代哲学主流研究》、《当代英美哲学概论》、《著名马克思主义哲学家评传》
* 译著：《当代哲学主流》（合译）、卢卡奇《历史与阶级意识》（合译）、卢卡奇《小说理论》
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《南海寄归内法传》是中国唐朝人义净所撰的著作，武后永昌元年（689年）七月，义净从室利佛逝（苏门答腊岛上的古国）返抵广州，到光孝寺访求法侣协助译经，后与贞固等于十一月重返室利佛逝译经，并写成《南海寄归内法传》四卷及《大唐西域求法高僧传》二卷等书。武周天授二年（691年）五月义净遣大津返唐，携回两传。是书著重介绍印度的僧伽制度和具体的戒条，显示义净对律部的关心。义净于书内对所到之处记述甚详，对于南海各国不论地名、地理环境等都能详尽交代，故是书亦有助研究当时南海诸国历史地理。
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宋仔凤撰《剑法真传》对历代剑法给予总结。
日本剑术，其实是刀术，以斩劈为主，配合日本刀使用。
古罗马人发觉直型双刃的剑，可以轻易穿透锁子甲，比斧头或弯型的单刃刀等更易杀死敌人，所以偏重了剑术而忽略了其他近战的冷兵器。
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