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太田站是大邱地铁3号线沿线的一座高架车站，位于韩国大邱广域市北区太田洞。
站体为2面2线侧式月台的高架车站，候车月台设有半高式月台门，仅有1处出口。
:鸠岩（317）－太田（318）－梅川（319）
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阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
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非结核分枝杆菌（non-tuberculous mycobacterium，NTM）定义是指：不是结核分枝杆菌或痲疯分枝杆菌的其他一群分枝杆菌属细菌；至今已知有约 200 种菌株分型，其广泛存在环境中，可在饮水、土壤、灰尘、植物、动物及食品上发现。
临床医学检验上，依 Runyon 分类法，分为四大类：光照产色型、黑暗产色型、非产色型及快速生长型；前三类属于缓慢生长型。
此群细菌都属于低病原性细菌，且分离出非结核分枝杆菌并不代表罹病，要排除其他致病因才能认为是其造成的疾病。只有在慢性呼吸道疾患、免疫功能不全的族群（包括营养不良、使用免疫抑制剂、自体免疫疾病）、皮肤黏膜的保护屏障受损，才会引起人类伺机性感染症。
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