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1644年，张献忠军攻占成都时，一些天主教徒前往云南盐津县避难。1658年，南明永历帝前往云南，随行人员中的天主教徒后来流落到民间。1659年，云南天主教教务由东京（越南）代牧区兼管。1696年成立云南代牧区，1755年并入四川代牧区。1771年，法国神父艾若望（1735-1785）来到龙溪，草创了教堂建筑，1785年在龙溪去世。1840年恢复云南代牧区，主教座堂设于盐津县龙溪（普洱镇龙台村）。首任主教袁若瑟，1843年在重庆祝圣，又在冷水、叭耳岩、大关县田坝、水富县成凤建立四座教堂，每处各建男女学校二所。
1880年11月17日，袁主教在龙溪去世。1881年新任主教古若望将主教座堂迁至昆明。
当年的主教座堂，如今只残存一道拱门。女校保存完好。2018年4月3日，天主教龙溪教区旧址公布为第三批昭通市文物保护单位。
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修仪是中国、越南帝王妃嫔称号。始于中国三国时代，魏明帝开始设置修仪之号，爵比关内侯。
曹魏始设，晋朝、南朝、隋朝、唐朝时位列九嫔，视为九卿。隋炀帝时，为正二品，列九嫔。唐朝后宫二品是九嫔包括昭仪、昭容、昭华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。宋朝、金朝也有修仪。
黎初朝（后黎朝初期）时黎圣宗开始设置，位列九嫔，为「三修」之一，后黎朝九嫔分为三昭（昭仪、昭容、昭媛）、三修（修仪、修容、修媛）、三充（充仪、充容、充媛）。阮朝时亦有修仪，为三修之一，地位仅次于三妃（贵妃、明妃、敬妃），高于九嫔。
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