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1977年，社员傅少夔找到了当时扶云社五十六名发起人的后代，只缺一名，向新竹县政府以「扶云社神明会」名义登记，取得合法地位，并约定以传嫡长子方式维系扶云社。而一位当年职业为猪肉摊商的成员后裔已不知去向。
1979年因为新竹工业区开发土地征收，孔圣亭迁建到117号县道约1.7公里处。亭身占地不到5坪，广场不过20坪。社员傅湁兴表示，该地为扶云社名下的新丰乡后湖村的农地。社员张福普则说明，此6.5公顷的农地是当初扶云社每人出资龙银一元购买，借以透过农作收入来鼓励兴学的。1984年重建，其中地基护栏顶的石板块、台座下的盘石、炉体的石柱对联及扶云社捐题芳名录石碑，为保留原貌外，其余为新设。
早年傅家子弟或其他同堂读汉书的地方人士，会在孔圣诞辰或固定的日子，把平日草拟的文章草稿或写有汉字的纸张，聚集起来送到此塔焚化。日治时期，社员会在每年农历八月的第一或第二个星期假日集会祭孔。
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拿八（Nabal；נָבָל Nāḇāl, "fool"）是圣经撒母耳记上25章记载的一个人物，是一个非常富裕的迦勒族人，为人刚愎，行事凶恶。他是一个故事的主角，在这个故事中，他因侮辱大卫而被上帝杀死。
根据圣经记载，大卫（当时还不是国王）一行人逃避扫罗王的追捕，来到巴兰的旷野。
圣经记载拿八住在玛云城，在迦密拥有许多土地，以及许多绵羊和山羊。当时他正在剪羊毛，由于羊毛贸易的重要性，这在以色列文化中是一个重要的庆祝活动。当时，大卫派遣十名手下去见拿八。大卫告诉他的手下不要伤害或抢劫拿八的牧人，向拿八请求“他手中所有的，无论是什么”。大卫要他的手下在请求时自称是拿八的仆人，并且称大卫是拿八的“儿子”。
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* 汤玛斯·小杰佛逊（Thomas Jefferson Jr.，暱称汤杰）：生活在美国南北战争时代的军人，战神提尔与奴隶之子。
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