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杨文度（？－477年），仇池氐人，武都王杨僧嗣之从弟。

473年杨僧嗣在葭芦（今甘肃武都县东南）去世，杨文度自立为武兴王，遣使降北魏，魏以文度为武兴镇将。

477年十月，杨文度遣其弟杨文弘攻陷北魏所占的仇池；十一月魏将皮欢喜等领军四万人攻杨文弘，十二月杨文弘撤出建安。宋向武都王杨文度加授都督北秦、雍二州诸军事。477年十二月，魏将皮欢喜攻陷葭芦，斩杨文度。杨文弘奉表向魏谢罪，魏以文弘为南秦州刺史、武都王。

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早在公元10世纪，捷克最古老的城镇之一就建立在该地区，作为中世纪早期的斯拉夫要塞。1219年正式建立城市。从12世纪到17世纪是神圣罗马帝国重要贸易中心。15世纪胡斯战争期间，德国人口减少。在新教徒起义而导致的三十年战争后，1655年建立教区，城里的居民不得不接受天主教或离开。因此城市的捷克人减少并很大程度德国化。

1918年，奥匈帝国灭亡后，沿着德国边境的地区试图加入德奥共和国，该地区的大部分以前的奥地利居民使用的语言为德语，但是捷克斯洛伐克的军队阻止了该事件发生。1919年，根据圣日耳曼条约，波希米亚和摩拉维亚归捷克斯洛伐克管辖，包括日后引起政治纠纷的波希米亚和摩拉维亚中部的大片地区-苏台德地区。斯拉夫人重新在那里开始生活，但是人数不多。1938年，慕尼黑协定签订后，德国军队占领了苏台德地区。捷克人再度下降，大约5000人不得不再次离开。

第二次世界大战后期，在苏联红军的攻击下，德军撤退。1945年4月27日，捷克居民控制了城堡。几天后开始于纳粹谈判关于投降的条款。德意志国防军于5月8日晚上停止抵抗，5月9日撤军，5月10日苏军进入城市。1945年8月，根据贝尼斯法令，该城市大部分德国人被驱逐。

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由于主体性原则，把一切事物都当作对象来把握和占有，最终就成了西方社会的物欲横流和人性丧失。海德格尔的哲学，就是要反对传统的形而上学，也就是，反对主体性原则，反对技术对人的统治，恢复真实的人性。

艺术是真理在作品中的自行置入。海德格尔认为，艺术作品的确具有物的特性和物的要素，但艺术作品中所超出物性高于物性的东西，才是艺术作品的本质。所谓真理，并非传统哲学意义上的真理，而是存在自身的显现，真理不是艺术家放进去作品中的，而是，存在自动显现了自己。

艺术品的本质不应从存在者的角度去把握，而应当从存在者的存在去把握。传统美学的根本错误就在于──它是从存在者的角度去把握艺术品的本质。

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