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战神广场(Campus Martius,拉丁语的意思:玛尔斯的广场)位于意大利罗马,在古罗马时期是一个公有的地区,占地约2平方公里(约600英亩)。在中世纪,战神广场是罗马最为人口稠密的地方。罗马的第四区(IV rione)马尔兹广场(Campo Marzio)覆盖了广场的少部分地区,而马尔兹广场和罗马广场的意大利语同为Campo Marzio。
随著罗马共和国末期以及罗马帝国的初期之间的罗马城市发展,在战神广场建造了越来越多的设施。主要的新建筑包括奥古斯都陵墓(Mausoleum of Augustus)、罗马剧场(Theatre of Marcellus)。这个广场充满著神殿和公共建筑、竞技场、剧场、门廊、澡堂、纪念碑、列柱以及方尖碑。
异族人入侵后引水渠道被毁,使得居民大幅减少,而居民也遗弃了附近的山丘,并且移至战神广场附近聚集,以台伯河的水源维生,却因后来的水灾而受害,于1870年之后统一的义大利,随著首都罗马的扩建,战神广场便有一大部分被划分于罗马城市之内。
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清代林则徐为陈文龙庙题书对联云:「节镇守乡邦,纵景炎残局难支,一代忠贞垂史传;英灵昭海噬,与信国隆名并峙,十州清晏仗神庥。」认为其与文天祥齐名。
陈文龙受到兴化民系和福州民系的尊崇。在莆田,陈文龙、陈瓒被称为“兴化二忠”,各地建祠造庙,世代供祀。福州人称陈文龙为「尚书公」,将其尊奉为水神。根据清代齐鲲、费锡章所著的《续琉球国志畧》记载,在清朝时期,每当册封船队出使琉球时,都要将妈祖和拿公的神像奉安头号封舟,陈尚书公的神像奉安二号封舟,以祈求海路平安。在福州有「官船拜尚书,民船拜妈祖」的说法,显示二神传统受祀的情形,现则民间亦崇拜尚书公,非限于官方了。
今日福州各地都有祭祀陈文龙的「尚书庙」。在福州市区共有十余座尚书庙,仅台江区和仓山区就有尚书庙五处,其中以台江区上下杭一带万寿尚书庙最为出名。陈尚书的信仰后来被传到了台湾和东南亚国家。马祖北竿乡塘岐村北竿机场对面的「水部尚书公府」,主祀陈文龙,奉台江的万寿尚书庙为祖庙。
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约于凌晨一至四时新年庆典及烟花汇演后,当群众离开时发生人踩人惨剧。这是政府第二年为纪念2010年科特迪瓦总统选举后第二次科特迪瓦内战的结束而发放烟花。官方报告指共六十一人死亡,另有约二百人受伤。死者中有26名儿童,其中大部分为八至十五岁,其它则为二十八名女士及六名男士。
人踩人惨剧的原因尚未消楚,但警方发言人指他们已开始调查。军方救援指挥官伊萨·萨科中校指群众惊恐而做成死亡。官方指约五万人庆祝新年后回家。目击者则另指二大群观众相撞,但警方想将其分开并驱遂他们离开场馆时造成观众恐慌。
科特迪瓦总统探访医院中的伤者时指将会调查这场惨遭。内务部长于电视讲话中代表政府慰问死伤者及其家属,并尽可能提供协助。他续指正在调查悲剧发生的确切情况。
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