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在冬季，鳕鱼会游到近岸水域产卵，莫耶是一种将鳕鱼连同肝脏、鱼卵一起煮的菜色，是当地最好餐厅所供应的佳肴；夏季的海滩，常会看到有人在火堆上用海水烧煮新鲜的绿鳕；而大比目鱼则是当地传统的圣誔节食物。当地人喜欢直接用煮的方式来处理鱼类食材，用以保持完整鲜味而不被破坏，通常只会配以水煮马铃薯、胡萝卜或煎烟肉。另外有一种将绿鳕糖渍一年或多年的甘梅尔释干鱼，是当地的特产。

鲸肉会当作肉排烹调，而海豹则是家常的口味，由海豹肉制作而成的巴伦支火腿（Barents ham）更是美味。每年春天狩猎季节结束时，会有新鲜的海豹肉供应，可以在特罗姆瑟找到，驯鹿肉片佐以奶油酱也是日常美食。

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满珠习礼（1672年），博尔济吉特氏，清朝蒙古王公，巴林部人，色布腾从弟。巴噶巴图尔之孙，苏巴海曾孙，昂阿之子。

1633年（天聪七年），满珠习礼向后金进贡驼马，1634年（天聪八年），满珠习礼率部从后金军攻明朝，入独石口，攻破保安，至应州，攻下三个城堡。1638年（崇德三年），满珠习礼从征喀尔喀部札萨克图汗。1639年（崇德四年），满珠习礼随武英郡王阿济格攻打明朝连山。1641年（崇德六年），满珠习礼进贡驼马貂皮。清世祖即位后，于1648年（顺治五年）满珠习礼被封为巴林左旗札萨克固山贝子。

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圣训是伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。其中，提及“中国”的圣训较为罕见，仅有一句“学问虽远在中国，亦当求之。”广为流传。关于该段圣训的真伪、等级问题在古今中外曾引起争论，除质疑真伪的意见外，大部分圣训学家均认为该圣训为羸弱圣训，但阿曼苏丹国宗教基金与宗教事务部2013年出版的《莱比尔圣训集》注释本对该段圣训属于一级圣训进行了肯定；在第651页，标明了在其他4位圣训学家辑录的圣训集中的出处，以及艾布·团伊布、伊玛目·努伦丁·萨利米、古图布·艾因麦和伊玛目·艾哈麦德·哈利利对此段圣训的评述。

这段圣训辑录在《莱比尔圣训集》（版本为《伊玛目·莱比尔·本·哈比布·法拉希迪穆斯奈德圣训集》，阿曼苏丹国宗教基金与宗教事务部出版，2011年第1版第11页）第4章“论知识、求知及其价值”第1段（按照该圣训集“圣训”的顺序排列为第19段，注释本在第18段），原文的中文译文为：

“الربيع بن حبيب الحنفي说：艾布·欧拜德自Jābir ibn Zayd从Anas ibn Malik自先知传述，先知（愿主福安之）说：‘学问虽远在中国，亦当求之’。”

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