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* :作词:飞鸟凉:作曲:CHAGE;编曲:佐藤准
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七十士译本将希伯来语中表示“好意”的词根翻译成“恩典”,例如创世纪6:8中描述上帝将诺亚从大洪水中救出的部分。旧约中使用“恩典”一词包括恩典的许多行为,例如对穷人的善意和慷慨。关于上帝恩典的描述在旧约中十分丰富,例如出埃及记34、申命记7:8和民数记6:24-27。在诗篇中,上帝恩典的例子包括颁布律法(诗篇119:29)和回答祷告者(诗篇27:7)。另一个例子出现在诗篇85中叙述被掳巴比伦后一个祈祷上帝宽恕的祷告者的故事。
在新约圣经里,“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译,这个词在新约里大约出现了150次,其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到:“因为神救众人的恩典,已经显明出来”(For the grace of God has appeared for the salvation of all people.),以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。”(For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.)自从早期基督教时期,神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事(或称“圣礼”)对于信徒得到恩典的重要性;而大部分新教教派,如浸信会等,认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的,即“因信称义”、“唯独信仰”。
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文明15年(1483年),由本愿寺第8世法主莲如完成・建立。
实如和证如的时代,在周围筑堀和土垒,形成寺内町。天文元年(1532年),被六角氏和法华宗徒烧讨(山科本愿寺之战)。证如移转到石山本愿寺。
现在,迹地建有净土真宗本愿寺派和真宗大谷派的山科别院,南殿迹是大谷派的光照寺,土垒迹是山科中央公园。2002年,南殿迹和土垒迹指定为国之史迹。
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