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东汉末年，东吴在吴郡无锡县以西地方设置吴郡西部都尉，治所在毗陵县（今江苏省常州市），管辖无锡、毗陵、武进、云阳4县。三国时期，改设置毗陵典农校尉，管辖毗陵、武进、云阳3县。

西晋太康二年（281年），改为毗陵郡。治所在丹徒县（今江苏省镇江市丹徒区），后改治毗陵县。其辖境相当于今江苏省常州市、武进区、镇江市、丹阳市、无锡市、江阴市等地。

永嘉五年（311年），因避东海王司马越世子司马毗讳，以毗陵郡改名。治所在丹徒县（今江苏省镇江市东南丹徒镇）。东晋初将东莞郡侨治在晋陵郡（江苏省常州市）东南，南齐时废除。

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祭灶是中国部份地区的传统婚礼习俗，一般在行参厨礼后，但婚礼为三日举行时，部分地区会于婚后礼中的试厨礼时行祭灶礼，而不于参厨礼后祭灶。

不同地区因其不同的婚俗礼仪而有不同的祭灶方式。部分地区在婚礼上的祭灶方式和腊月送神祭灶方式相同，但也有很多地区婚礼上的祭灶方式因喜庆的原因不同，而和腊月祭灶方式不同，例如很多具体做法为男方家在锅盖上要事先扣三个碗，里面分别有肉、馒头、钱。叩拜灶神后新娘须如同小儿抓周一样去揭开碗，其寓意是，揭开馒头象征一生不缺吃穿，揭开肉象征一生有吃，揭开钱象征一生有钱；总之都乃吉祥的彩头。先揭开馒头，再揭开肉，最后揭开钱寓意新人婚后辛勤劳动，不愁吃穿，生活水平逐渐提高，最终会发大财；先揭开馒头，再揭开钱，最后揭开肉寓意新人婚后先苦后甜，须先辛勤劳动，之后发大财，以后的生活水平也随之提高；先揭开肉，后揭开馒头，最后揭开钱寓意新人婚后勤俭，精打细算，不奢侈浪费，资产就能积少成多，终成大富；先揭开钱，后揭开馒头，最后揭开肉则寓意新人运气好，会及早发大财，因而生活也越来越好；先揭开钱，后揭开肉，最后揭开馒头则寓意提醒新人发财后也须勤俭持家，不可奢侈浪费，否则生活水平会下降；而先揭开肉，后揭开钱，最后揭馒头则寓意提醒新人婚后虽因事业一帆风顺而及早发财，但发财后须注意节俭，不能松懈，继续努力工作，否则生活水平会下降。

因各地饮食习惯不同，婚礼上行祭灶礼时南方也有用喜粿代替馒头的。

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太原锣鼓起源于当地民间社火。相传为947年前后，后汉高祖刘知远的御妹居住在太原小店区古寨村，每当皇姑出门时，村民们便敲锣打鼓迎来送往。之后广泛适用于各类喜庆活动与节日。

太原锣鼓所使用的乐器有大、小乐器组之分，大乐器组（粗锣鼓）有大鼓、大铙和大钹等，小乐器组（细锣鼓）有战鼓、二钹、铰子、马锣、小锣等。太原锣鼓中的铙钹演奏有“铙钹演奏十八法”，包括平击、错击、扬击、挽击、云击、抱击、轮击、挥击、扣击、抛击、踢击、缠击、闷击、合击、磨击、磕击、展击、组击等。

太原锣鼓的表演形式主要有合奏和对奏等。根据表演场合的不同又有路行表演、列阵表演、彩车表演、龙舟表演和舞台表演等。其表演时常由两个锣鼓队摆成对抗之势表演，仿佛两军对垒，演奏时间有时长达数小时之久，此风俗在今太原街头依可见。在山西有“绛州鼓、威风锣、云胜小镲甲天下，太原街头耍大钹”的称号，分别指绛州鼓乐、威风锣鼓、云胜锣鼓、太原锣鼓的特点。其代表曲牌有《单一二五》、《双一二五》、《农一二五》、《狗相咬》、《双五》、《迎宾曲》等。

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