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马歇尔·霍华德·伯曼是美国哲学家和马克思主义的人文主义作家。 他曾任纽约市立学院政治学教授，纽约市立大学研究院教授政治哲学与城市主义。
马歇尔·博曼1940年出生于纽约市，在特里蒙特度过了他的童年时光，当时他居住在南布朗克斯的犹太居民区。 他的父母贝蒂和默里·博曼（都是犹太东欧移民的子女）拥有the Betmar Tag and Label Company。 他的父亲于一九五五年秋季在48岁时因心脏病发作死亡，当时他的家人搬到布朗克斯的金斯布里奇附近。 博曼进入布朗士科学高中，并且是哥伦比亚大学的校友、牛津大学的文学士。他是以赛亚·伯林的学生。 伯曼1968年在哈佛大学完成了他的博士学位。1968年，他开始在纽约市立学院工作，直到他去世。 他曾担任“反对派”编辑委员会主席，且常为“民族报”、“纽约时报书评”、“本宁顿评论”，“新左派评论”，“新政治”和“声音文学副刊”撰稿。
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白鹿传奇（邵语：inkahiwan qmaqutilh mapuzipuzi a lhkaribush a qnuan a lalawa），一词起源于台湾原住民邵族追逐猎物「白鹿」，到定居日月潭的神话传说 。「白鹿」象征著祖灵的献礼，若即若离的引导，使邵族的先人们从遥远的西半部，一路越过中央山脉、阿里山，来到浊水溪上游，进而发现美丽的「日月潭」。当时未开发的日月潭拥有取之不尽，用之不竭的自然资源，对于邵族人来说犹如人间仙境，于是开疆辟土、举族迁徙定居于此，世世代代繁衍至今，并将此处称作「普吉」(即白色之意)，以感念白鹿，也意谓著祖灵与大自然的精神合一。
邵族原本居住在阿里山一带，有一年为了准备祖灵祭典，名叫帕达木的人带领族人出发打猎，但过了好几天都没有收获，正当他们苦无进展时，一只大白鹿从他们眼前跑过（另有一说是猎犬发现），精神为之振奋的族人开始追捕白鹿，一连追了好几天，沿路在树干上削下一片树皮做为路标，最后白鹿带著他们来到日月潭边，跳进湖中消失不见，虽然鹿不见了，但到湖边喝水的族人发现水里有很多肥美的鱼，而且附近的花草树木十分漂亮，当时邵族人在山上生活习惯了，不知道鱼可不可以吃，便由最年长的人以身试毒，发现没有问题而且相当美味，猎人们回到部落后通知族人，后来大家决定迁村至当地，并推举帕达木为第一代头目。
在追著白鹿来到日月潭边后的故事，其实有许多版本，如因为白鹿不见了，族人只好在湖边继续打猎，并且把猎到的山羌拿到湖边清洗，而山羌的内脏引来许多鱼才发现这里的水产丰富、或是当天晚上那位吃鱼的年长者在梦里看到一个白衣仙女，告诉他白鹿就是自己变成的，因为这里的环境比较好所以带他们过来、也有白鹿在湖边被抓住宰杀，并且由他的内脏引来许多鱼、或是当时的猎人队伍是伊西南可湾、帕拉贝、伊西潘多夏、塔克西塔罗蔓、他库西央等五人等。
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本站最初出现在2003年方案中，当时6号线西段路线在通过黄沙之后不过江，继续沿珠江沿岸到达旧广州南站一带，随后转入大坦沙岛，沿桥中南路再转向正北穿过该岛。最终在沙头顶向西北方向跨过珠江，进入金沙洲。当时车站位置与现时一致。
2006年，本站动工。2013年1月15日，本站随浔峰岗站、横沙站正式“三权移交”。2013年12月28日，本站随6号线首期正式开通而启用。
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