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早道之者起于江户时代弘前藩四代藩主津轻信政，他在1674年于江户以两百石俸禄招募甲贺流忍者中村小隼人，中川小隼人把忍术交给十个弘前藩的足轻，组成最初的「小隼人组」、「小隼人目付」。
津轻信政，筹组忍者的功用专在监视藩士及邻近的盛冈藩、仙台藩，后来他见成效显著，便将忍者扩编至二十人，还赐名早道之者，而首领也由中川小隼人家族世袭，1756年时，弘前藩一度废除早道之者的存在，可是五年后重又起用，一直延续到1870年才废止。
在其他藩于江户时代初期其忍者便逐渐沉寂后，弘前藩在半世纪后才创制忍者组织，时间点可说是最晚的，早道之者所用的忍术后来亦衍生出中川流忍术
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巴匝利巴(梵文：Pacaripa)，印度大乘佛教密宗人士，八十四成就者之一。
巴匝利巴是印度詹巴噶人，因为一贫如洗，所以只能从一位富有的族长那儿，借点面粉原料，靠著卖面粉糕饼维生。有一天，整篮糕饼都没卖出去，巴匝利巴便自己吃掉一半糕饼。这时观音菩萨化身成和尚向他乞食，巴匝利巴便将另一半的糕饼奉为檀施。和尚接受巴卡利的皈依，并教导巴匝利巴六个种子字的内涵。
巴匝利巴证悟后，族长前来向他索取面粉原料的钱。巴匝利巴说没有钱，于是族长就打他。巴匝利巴说：「又不是只有我一个人吃的。」此时有个声音从墙上传来，说了同样的话。族长只好气愤的说：「你这个小偷，带著我的糕饼走吧！」之后，巴匝利巴来到了本尊观音的寺院，观音将钱让巴匝利巴还给族长，如此，巴匝利巴净除了他那微不足道的罪业。之后观音揭示巴匝利巴不该仅利益自己，要利益大众，于是他回到勘巴卡弘法利生，之后进入空行净土。
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日本的圣尼古拉（Николай Японский，日本の亜使徒圣ニコライ），原名伊凡·德米特里耶维奇·卡萨德金（Иван Дмитриевич Касаткин；2月16日）是俄罗斯正教会传教士，将东正教传入日本。
1861年，尼古拉抵达日本函馆，建立日本第一座东正教堂函馆复活圣堂。1901年，曾派遣东正教神父在台北建立台北基督救世主正教堂。
1912年辞世，身后葬于东京都台东区的谷中墓地。1970年由正教会封圣，并获得亚使徒衔。
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