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王命新，字又新，号坦山，山东兖州府汶上县人，明朝政治人物。

万历三十一年（1603年）癸卯科山东乡试第二名举人。万历三十八年（1610年）庚戌科会试二百九名，第三甲第一百七十四名进士。兵部观政，授直隶常州府推官，丁忧，四十四年复除保定府推官，四十六年升南京户部主事。累官南京大理寺左寺丞，天启五年（1625年）十一月被弹劾贪横，降三级调外任。

曾祖王士杰；祖父王诏，庠生；父王钺；母焦氏。慈侍下，妻庞氏，兄自省（庠生）；扬（庠生）；应伸（廪生）；择，弟运新（庠生）；合新；化新；历新（庠生）；际新。

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约1997年国泰医院盖分院时，正式对石头公加建围墙成立庙宇。该处为仁爱路四段280号，属于大安区敦煌里。庙宇位置隐密，不细找难以发现。建庙后，有义工会作清洁工作，石头逐渐出现银色类似结晶的东西。

病患会摸此石头公，认为这能带给他们健康。传说庙神治愈病患的神迹愈传愈多，病友还请了三太子、观世音、关公、土地公、土地婆等。在中元节时，医院院长陈楷模也会率领员工到此上香祭拜。

此庙也祭拜医公医婆。该庙义工姜怡平表示信众会带祭品对祂们许愿，医婆若给圣筊，那么吃供品的人就要担业障，就比如说个小病。除供品不能乱吃，拜拜时间也有分，白日祭拜为还愿答谢，晚上8点过后几乎都是病危者家属前来祈求渡过难关。

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自由主义神学从19世纪末出现以来，在基督教会中的影响一直逐步扩大，比如现在出现的承认同性恋教士的情况在以前是不可想像的，但基要主义也有作出有力的回应。双方在美国政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少与这两种信仰原则相联系。在美国1970年代，“原教旨主义”受到基督教新教福音派再次兴起一股思潮，认为现存世界正是一片污浊，临近末日，需要耶稣基督的再次降临才可以拯救人类，只有《圣经》是唯一的绝对权威，世俗主义形成的现代主义、社会主义和自由主义皆应该被抛弃。

在中国基督教新教中，中华人民共和国政府领导的三自爱国教会在教义上倾向于自由主义，不被政府认可的家庭教会和在中国境外的华人教会往往倾向于基要主义，双方曾经有非常强烈的对抗，现在双方关系处在一个发展变化但极不稳定的时期，未来发展有很多不确定因素。

「犹太教原教旨主义」可能指好战的锡安主义、阿什肯纳兹犹太人或是塞法迪犹太人的哈雷迪犹太教。

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