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达维逊按照研究派别来分类，他可说是新李嘉图主义者。但当时李嘉图的经济学因为英美的边际主义而被大多数经济学家放弃，达维逊尽力把李嘉图的观点和新古典学派互相调和，由于达维逊恪守李嘉图式的理论，使得他的学生几乎没有人成为他的思想继承者。尽管如此，达维逊在瑞典国内却享有超然的地位，他跟克努特·维克塞尔和古斯塔夫·卡塞尔并称为瑞典斯德哥尔摩学派的开山鼻祖。三者之中，达维逊年纪不是最年长，但却是最早参与经济学研究。
斯德哥尔摩学派三位学术巨人的私人关系并不融洽，特别是维克塞尔和卡塞尔的关系更是恶劣非常，不仅是因为两者学术问题上有歧见，而且他们更曾是同一教授职位的竞争者。达维逊跟维克塞尔的私交相对友好，两者的争论只限于讨论边际生产力理论和新马尔萨斯主义的人口理论，前者厌恶而后者则推祟之。达维逊也不喜欢卡塞尔，然而两人的交情不如维克塞尔和后者般恶劣，达维逊甚至试图充当和事老让维克塞尔和卡塞尔和好，不过维克塞尔公开批评卡塞尔的观点“杂乱”使一切变得徒然。
达维逊从事经济学研究值得称道之事乃撰写了瑞典中央银行的历史，也对货币理论作出了贡献，他建立了一个“客观性”货币理论。
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* 族群认同是多变的，同样的人在不同的时间、空间环境下，其身分是会流动、变化的
建构论 Constructionalism
* 建构论重视民族认同中由武力征服所形成的结果。王甫昌 (2003) 所认为族群的定义是：「一群因为拥有共同的来源，或者是共同的祖先、共同的文化或语言，而自认为或者是被其他人认为，构成一个独特社群的人群。」例如中国人自认或被认为是炎黄子孙，炎帝和黄帝成为中华民族之共同祖先。
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过去的海部郡的辖区还包括现在的名古屋市中川区、港区的西半部地区、津岛市的全部地区、爱西市的全部地区、清须市的南部部分地区、弥富市的全部地区、海部市的全部地区；如果追溯至8世纪前，连现在的岐阜县海津市东部靠近木曾川沿岸的区域也曾属于过去的海部郡。
「海部」之名被认为是源自「海人部」，指的是住在海边以海洋为业的人们；在七世纪以前，本地曾被记为「あまのこおり」，在八世纪实施大宝令后，最初曾被命名为「海郡」，后来又改使用「海部郡」，属于尾张国。
大约11世纪时，海部郡以当时的善太川位置被分割为海东郡和海西郡，16世纪末由于木曾川泛滥造成河道改道，原本位于海西郡以西的木曾川此后从海西郡之中通过，造成海西郡部分区域位于木曾川之西侧，1589年尾张国和美浓国重新以木曾川新的河道位置作为分界，因此海西郡位于木曾川以西的区域此后改隶属美浓国，在19世纪末也随著美浓国隶属岐阜县。
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