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* 当登录系统之后，系统调用SLP服务，验证操作系统的许可权，尤其是激活状态。开始根据产品ID来识别系统的授权状态。如果没有检测到产品ID或者没有检测到合法的零售版产品ID，则视为未激活。如果检测到合法的零售版产品ID，则视为成功激活。如果检测到OEM版的产品ID，则继续验证。
* 如果检测到OEM版产品ID，验证过程启动，并检查已安装的OEM证书是否正确。主要是用先前从BIOS加载到内存里的SLIC的公钥验证产品证书的数字签名。如果验证失败，则视为未激活。
* 验证ACPI里SLIC与RSDT（Root System Description Table，根系统描述表）的OEM ID字段比较，以及用ACPI里SLIC标志和XSDT（Extended System Description Table，扩展系统描述表）中的OEM ID和OEM Table ID字段比较，如果不一致，则视为未激活。
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* 审定寻求雇员补偿援助基金付款的申请；
* 不时就已知或预期会针对雇员补偿援助基金提出的申请数额向征款管理局提供意见。
管理局由九位成员组成，由香港特别行政区行政长官委任，每届任期为一年本届任期，成员如下：
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欧洲人的到来为大幅扩大贸易创造了机会。欧洲缺毛皮，而印第安人无法生产某些工业品，于是欧洲便以这些工业品与印第安人低价交换毛皮。然而贸易并非总能使当地人受益。英国人利用当地互赠礼物的文化，先倾注大量欧洲商品，使易洛魁人日渐依赖步枪、金属斧头等物品。当易洛魁人抛弃其它武器时，只能和欧洲人交易获得火药。在与法国人的战争中，英国人主要用这些礼物获得易洛魁人的支持。欧洲人到来之前，易洛魁人没有烟叶，之后便与欧洲人交换获得，结果对易洛魁社会产生了极其消极的影响。至1753年，情况变得严重，一位名为Scarrooyady的酋长只得请求宾夕法尼亚州（Pennsylvania）州长干涉贸易，他说道：“商人们现在只带来一些朗姆酒和面粉，根本就不带有价值的物品，比如火药和铅……毛皮原来应该回赠给送我们实在货物的公平贸易者，但现在这些毛皮也归入他们手中，这样一来，摧毁的不仅是我们自己，还有他们。这些缺德的威士忌酒商人们，把印第安人们喝得醉醺醺，这样就会卖给他们自己身上的衣物。总之，如果这样继续下去，我们的毁灭无可避免。”
易洛魁的经济结构促进形成了独特的财产观念和职业道德。除了基本的生产工具，易洛魁人几乎没有多余的私有用品，加之这些工具十分普遍，价值微薄，唯一值得偷的只可能是当时作为货币的贝壳，所以这里几乎没有小偷。作为一个无盗贼社会，易洛魁能获得所有人的尊重。但人们常批评它的公有制度无法很好调动人工作的积极性，因此为了让易洛魁文明在缺失个人激励的情况下依然取得成功，领导者不得不发展出一套公共的工作规范。
美德变成生产力的代名词。理想的易洛魁男人需是个无敌勇士和打猎的好手，女性则需擅长农业和家务。易洛魁通过强调个人对社会的作用，创立了鼓励公民贡献的思想机制，即使他们如何努力，所得报酬相差无几。有人可能会觉得在这样一个公有制的社会系统下，易洛魁必定会在文化上互相依赖，毫无个性可言。然而易洛魁拥有深厚的自治独立传统。易洛魁人被教导要自律、自立、负责和自持。领导者们试图从小就消除人民的依赖思想，培养责任感，同时让小孩参与到公共文化之中，教导他们作为个体独立思考，但要为了集体工作。
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