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导引谱（或称功能谱、或功能导引谱，英文称lead sheet）是一个以五线谱（或简谱）记录的单行歌谱，包含用高音谱表记录的旋律、旋律所对应的歌词、以及字母和弦符号。旋律、歌词与和弦符号为导引谱最主要的要素，提供歌曲的主要信息，「引导」乐手即兴演奏出音乐，有人称为「领谱」，表示这种乐谱只是提纲挈领，不能详细表示伴奏乐器或声部的细节，因此，如果演奏者（包括伴奏者）只有导引谱，尚需要根据和弦记号做一定的即兴伴奏。
一般来说，导引谱主要用于快速记录爵士乐和流行歌，属于一种简写，因为它不能记录音乐的所有细节。由于织体和复调是古典音乐的重要组成部分，用导引谱记录信息量就显得不够，因此很少使用导引谱记录古典音乐。
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1964年，当时的台南市立初级女子中学（今台南市立中山国民中学）在进行运动场扩建工程时，于地下挖出五百多罐的骨灰坛，内有1067具骨骸宁东都。该校校址过去在曾是清治时期的南坛义冢，日治时期开始开发府城南郊的墓葬区，而该校校舍前身的「台南州立台南第二高等女学校」于1923年建校后，校区内的骨骸便集中收埋于校内空地宁。
而在骨骸出土后，据说该庙主神谢永常显灵要求当时女中校长张池龙代为建庙供奉，但张池龙为基督徒，初不相信，直到发生多次半夜醒来莫名躺在地上的事件后方才信服宁。而当时谢永常除要求为他立像外，亦要求为赵胜与吉原小造大佐立像，对于为何要替日籍军人立像，谢永常则指示：「吉原大佐已率部队归顺本将军，应予同祀。」宁。
另外有位杨藏兴（台南永丰隆旅社老板）在1964年9月也被托梦，原本他为将父亲从嘉义朴子迁葬到台南而到了东区第二公墓（今后甲公墓）找地时偶遇当时暂时安置的大量骨灰坛，当下打听知道缘由后认为不该因迁葬问题而将骨灰坛露天摆放，当晚便在梦中遇见一位将军并请他安葬那些骨骸并建庙，他遂答应说会尽量想办法宁。而后杨藏兴经由扶乩确认此事，并得到建庙的相关指示，而据当年10月15日《中华日报》的报导，当时有不少知名人士在一旁旁听，且当日扶乩记录是由建筑局土木课课长林锡山（后成为台南市市长）担任，扶乩过程就与会人士表示相当不可思议，而戴姓乩童并不会讲国语，日语也只能说一些简单片语，但是在谢永常附身时却会用流利的标准国语，吉原小造附身时则会用流利日语，另外对于营建骨冢的尺寸指示也合乎工程设计宁。之后该庙由林锡山担任第一届主任委员，且于1972年举办庆成谢土祈安醮解。
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* 《走读西湖》2006年浙江摄影出版社
* 《始觉西湖重》2010年浙江摄影出版社
* 《爱情西湖》2012年浙江摄影出版社
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